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山后人

向往高原;喜欢旅游

 
 
 

日志

 
 

四川旅游——三星堆【7】  

2017-06-14 20:40:28|  分类: 四川旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     游览三星堆遗址,就是参观三星堆博物馆。依托三星堆遗址而建的三星堆博物馆,地处广汉市城西鸭子河畔,是我国一座大型现代化的专题性遗址博物馆,博物馆于1992年8月奠基,1997年10月正式开放。这座博物馆是国家一级博物馆,荣膺首批国家考古遗址公园称号,是四川省对外重点推出的五大旅游景区之一,也是首批国家“AAAA”级旅游景区和“中国最值得外国人去的50个地方”之一。
三星堆博物馆鸟瞰图。
 
四川旅游——三星堆【7】 - 山后人 - 山后人
 
 六展厅为“心路历程——三星堆考古录”。
    广汉往西稍偏北约三四公里,有三座突兀在成都平原上的黄土堆,这就是三星堆。1929年春,当地村民燕道诚同他儿子燕青保在真武村月亮湾台地上的燕家院子旁掏沟车水溉田时,突然发现了一堆玉石器。燕道诚“疑其内藏有金珠宝物”,不敢声张,原土掩埋,夜深人静才全家一起连夜搬运回家,其中有“古代圭、璧、琮、玉圈、石珠”各若干。后来燕家淘沟挖宝的事,在当地逐渐传开了。
燕道成全家照

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    这种传言引起了在广汉的英国传教士董宜笃的兴趣,他联系了华西大学博物馆馆长葛维汉一起对三星堆进行了调查。

 
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1931年春,在广汉县传教的英国传教士董笃宜(V·H·Donnithorne)听到这个消息后,找到当地驻军帮忙宣传保护和调查,还将收集到的玉石器交美国人开办的华西大学博物馆保管。
     1934年,葛维汉教授和华西大学博物馆馆员林名均率博物馆考古队在燕家院子附近进行了发掘,一场长达半个多世纪的三星堆遗址考古热由此展开。四川省内的文博考古单位和大学院校,先后对三星堆遗址进行多次调查和发掘,并开展了多学科参与的综合研究。尤其是1986年7月至9月间,两个大型祭祀坑的相继发现,4000多件精品文物的横空出世,震惊了全国,轰动了世界。
 
根据董笃宜提供的线索,华西大学博物馆馆长葛维汉(David C·Graham)和助理林名钧于1934年春天组成考古队,由广汉县县长罗雨仓主持,在燕氏发现玉石器的附近进行了为期十天的发掘。发掘收获丰富,根据这些材料,葛维汉整理出《汉州发掘简报》遗憾的是,三星堆遗址自1934年首次发掘以后,发掘就长期停滞。  资讯标题:三星堆遗址发掘历程。
葛维汉教授
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      50年代开始,考古工作者又恢复了在三星堆的考古工作。当时还没有认识到三星堆遗址的巨大规模,所以将三星堆遗址北部的月亮湾地点和南部的三星堆地点各自当作一个遗址,分别命名为“横梁子遗址”和“三星堆遗址”。1963年,由冯汉骥领队,四川省博物馆、四川大学历史系组成的联合考古队再次发掘了三星堆遗址的月亮湾等地点,展现了三星堆遗址和文化的基本面貌。当时,冯汉骥教授曾认识到,三星堆“一带遗址如此密集,很可能就是古代蜀国的一个中心都邑”。 
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燕道成一家
 
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      20世纪八九十年代以后,三星堆遗址迎来了大规模连续发掘时期,前后长达20年。198 0~1981年的发掘,清理出成片的新石器时代的房址遗迹,出土标本上万件,还发现了具有分期意义的地层迭压关系。这次发掘的发掘报告《广汉三星堆遗址》中指出,三星堆是“一种在四川地区分布较广的、具有鲜明特征的,有别于其它任何考古学文化的一种古文化”,已经具备了夏鼐提出的命名考古学文化的三个条件,建议命名为“三星堆文化”。1982年和1984年,考古工作者分别在三星堆地点西南和西泉坎地点进行了两次发掘,发现三星堆遗址最晚期的遗存。
  
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      1986年出土了大量遗物和复杂的地层迭压关系,根据这年的发掘材料,一些考古研究者开始了三星堆遗址分期的尝试。也正是在1986年,两处埋藏有丰富宝藏的长方形器物坑被意外揭露出来,其包含的大量金属器的出土,引起了海内外学术界对位于中国西南的古蜀文明的重视。在三星堆遗址大规模发掘的同时,1985~1987年对成都市区的十二桥遗址进行了发掘,该遗址最下层的文化面貌与三星堆遗址最晚期遗存相同,为三星堆文化的去向等问题提供了重要材料。
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     1990年开始,对三星堆文化和文明的探索从成都平原延伸到了渝东地区和陕南地区。由于早于三星堆文化的四川盆地新石器时代文化面貌的初步揭示,并且有多处龙山时代的古城遗址和若干处具有新石器时代文化向三星堆文化过渡阶段遗存的发现,为三星堆文明研究的深入进行提供了更广阔的前景。  资讯标题:三星堆遗址发掘历程。
 
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   被列入全国重点文物保护单位的三星堆古遗址,距今已有5000至2800年历史,是公元前16世纪至公元前14世纪世界青铜文明的重要代表,对研究早期国家的进程及宗教意识的发展有重要价值,在人类文明发展史上占有重要地位。它是中国西南地区一处具有区域中心地位的最大的都城遗址。它的发现,为已消逝的古蜀国提供了独特的物证,把四川地区的文明史向前推进了2000多年。三星堆古遗址,被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一,昭示了长江流域与黄河流域一样,同属中华文明的母体,被誉为“长江文明之源”。
   
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       三星堆遗址及其出土文物向学术界展示了一个全新的研究领域。许多重大学术问题尚未破译。这就形成了很多“千古之谜”有待学术界深入研究,还原历史本来面目。
 
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三星堆与中原文化的关系:
    关于三星堆文化的来源,目前有与岷江上游新石器文化有关、与川东鄂西史前文化有关、与山东龙山文化有关等看法,即人们认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物,是多种文化交互影响的结果。
 
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三星堆文明为何突然消亡:
    外族入侵?洪水?瘟疫?内部斗争?中心转移?
 
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三星堆御金沙之关系
    同在成都地区的三星堆和金沙遗址是什么关系?前后继承?同时并存?附属关系?
 
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三星堆原始宗教体系
     三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟,还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家?其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜?本地巫教?或是兼而有之?
 
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三星堆文化来源
      目前有其来源与岷江上游新石器文化有关、与川东 鄂西史前文化有关、与山东龙山文化有关等看法,即人们认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物,是多种文化交互影响的结果。但究竟来自何方?
 
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出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质?
      年代争论有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等,性质有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。
   
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三星堆神树的文化意蕴
    建木?扶桑?若木?社树?还是古蜀人的宇宙树?
   
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三星堆与夏商文化的交往途径
    以长江为通道?以川东为通道?以陕南及汉中为通道?
 
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    疑问的解决是专家们的事。我们只带着几分遐想离开,这或许是三星堆给对我们留下的一丝牵挂。
 
    从广汉北站去三星堆的时候坐的是一路车到浏阳名苑换乘6路就到了三星堆了。返程的时候,等了很长时间也不见来车。一打听原来这里的公交不是按点跑的。为了不耽误火车就决定打车先到广汉市内。打了个蹦蹦车,只要十元。还是到浏阳名苑。公交站旁边有家面馆老板是个中年壮汉,为人朴实客气。我们就来了两碗牛肉面。满满的两大碗,牛肉也不少,只要8元。这是成都价格的一半还不到,而且很正的川味,浓浓的麻辣。
 
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