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山后人

向往高原;喜欢旅游

 
 
 

日志

 
 

四川旅游——三星堆【5】  

2017-06-14 11:00:34|  分类: 四川旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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四川旅游——三星堆【5】 - 山后人 - 山后人 
 
       三星堆草地山东青铜鸟雕塑。这些造型的鸟大都数现在神树上。
 
四川旅游——三星堆【5】 - 山后人 - 山后人
 
青铜馆 
四川旅游——三星堆【5】 - 山后人 - 山后人
 
 
 
四川旅游——三星堆【5】 - 山后人 - 山后人
   
四川旅游——三星堆【5】 - 山后人 - 山后人
 
       青铜器馆以青铜人首鸟身像为主体标志性雕塑,辅以大型铜质浮雕背屏,通过连续递进的场景组合,全面系统地展示三星堆的青铜雕像群及一批古蜀青铜神品重器。
 
四川旅游——三星堆【5】 - 山后人 - 山后人
 
       青铜器馆分六个展厅,分别为:
一展厅为“铜铸幻面,寄载魂灵——奇秘面具”;
二展厅为“赫赫诸神,森森群巫——神巫群像”;
三展厅为“皇天后土,人神共舞——祭祀大典”;
四展厅为“矗立凡间,沟通天地——群巫之长”;
五展厅为“千载蜀魂——奇绝的宗庙神器”;
六展厅为“心路历程——三星堆考古录”。
     
 
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一展厅“铜铸幻面,寄载魂灵——奇秘面具”

 面具是一种人类共生的,具有特殊表意性质的文化符号,早期多用于丧葬驱邪或原始祭仪中的乐舞娱神活动,深寓宗教情愫。
       后来,其原有的鬼神崇拜内涵逐渐淡化,娱乐功能日益增强,隐喻与象征含义愈见丰富,最终形成了各地区各民族具有多重文化因素、极具艺术审美价值的面具文化

 
四川旅游——三星堆【5】 - 山后人 - 山后人
 
青铜大面具
       面具高72厘米,宽132厘米,重100公斤,是
三星堆出土所有面具中体量最大的一件。
       出土时较残,新近修复。脸
方正,长刀眉,三角形立眼,长方耳,耳垂穿孔,蒜头鼻,高鼻梁直达额中两眉间,阔口,闭唇,颐方圆。
       面具系翻模浇铸而成,两耳以嵌筑法连接。额间留有方孔,估计原安装有饰物。面具厚重沉稳,端庄谨严,硕大无比,充分显现出神像的无穷威力及古蜀人高深的艺术造诣。
 
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四川旅游——三星堆【5】 - 山后人 - 山后人
 
       三星堆青铜面具,是世界上从古至今众多面具中最富特色的文物群之一,具有浓厚的神巫文化特征与极其独特的审美个性。
       面具劲拔的线型与峻整的轮廓,合构为天地共成人生浑融的奇伟图像,凸显出庄严雄强之势,张扬着圣洁华贵之美。一幅幅完美神奇的惊世之作,勾勒出古蜀人多姿多彩的想象世界,表达了中华先民超越现实向往未来的精神诉求。
 
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青铜兽面
 
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       三星堆遗址共出土人面具20余件,分大、中、小三型。
       目前,在三星堆博物馆青铜器馆的展厅内,陈列有青铜面具专厅,重点展示特大型面具、戴冠纵目面具和纵目面具。
 
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青铜纵目面具
       面具高66厘米,宽138厘米,系三星堆出土青铜器中形体最大的两件面具之一。
       宽嘴巴,大耳朵,耳部斜向伸展,极为夸张,额头正中有一方孔,可能原来安装有装饰物。这件面具最奇特的是:双眼呈柱状外凸达16厘米,被人们俗称为“千里眼、顺风耳”。
       一般认为,此面具的眼镜大致符合史书中有关蜀人始祖蚕丛“纵目”之记载,很可能即是古蜀先民置于神庙之中顶礼膜拜的祖先神——蚕丛。
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青铜戴冠纵目面具
    面具高85.4厘米,宽78厘米,横断面呈“U”字形,眼、耳采用嵌筑法铸造,额间补铸的夔龙形冠饰高66厘米。
    面具造型意象神秘莫测,风格雄奇华美。长方形脸,长刀形粗眉,“臣”字形目,眼珠呈椭圆柱形突出眼眶,鼻部卷曲,阔口微张,露舌。戈形耳向两侧展开。额正中有高高竖起的额饰,上端内卷,中部饰刀状羽翅。左右两侧有方形铸孔,当为祭祀时便于扛抬使用。面具出土时,尚见眼、眉描黛色,口唇涂朱砂。
    
四川广汉三星堆遗址,被认为是蜀人祭祀坑遗存。这种铜面具是古蜀人心中“神”的化身,此凸目面具应是蜀王蚕丛的神像。
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青铜眼形饰   
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青铜眼泡
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二展厅“赫赫诸神,森森群巫——神巫群像”

       三星堆青铜群像作为陈列于古蜀宗庙的庄严像设,既是古蜀国神灵谱系中天神、地祗、祖先神的象征,同时亦折射出人间社会的群体关系,代表着国王及巫师一类拥有政治与宗教权力的社会上层人士及由此构成的统治集团。王与巫、人与神,在此复合交融,莫辨彼此,可谓王巫合一、人神一体。它们生动地反映了古蜀先民的原始宗教意识,形象地再现了古蜀国上层统治集团的层级结构。

 
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 青铜人头像.高37.5厘米、重0.6千克。铜人头的面部方正,顶部平展,铸有子母口,以便戴冠。面部表情粗放,双眼圆睁,阔鼻,鼻梁突起,双唇紧闭。双耳垂穿孔,并以云雷纹为饰,脑后铸有长辫,发丝根根可见,颈部可接插木柄,其形象当与蜀人中的巫师有关。

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  这些青铜人头像表情凝重,似乎若有所思,无论大小、高低,都无一例外地紧闭嘴唇。让人感觉,他们似乎是为了抽象出一种表情而浇铸出来的,他们的产生似乎都是为了表达出这种表情。但究竟是什么含义,什么目的,无从知晓。
 
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    展厅内的青铜人头像造型各异,出土时面部均有彩绘,他们的眉毛浓密且竖立,鼻子又大又宽,嘴巴大而扁平,而且在耳垂上穿孔,用以挂戴耳环耳饰,看来我们的先人很爱美的。

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 三展厅“皇天后土,人神共舞——祭祀大典”

 “国之大事,在祀在戎”,这句经典名言说明了祭祀在古代社会至高无上的地位。在祭祀活动中,人们通过巫师作为中介,将祭品奉献给天地诛神,其目的在于祈福镶灾,五谷丰登。统治集团人士除自己笃信神灵,也藉神施法来统驭下民,祭祀由此成为第一等的国家大事。这种祭祀活动不断发展演变,成为后来中国系统化并延续千年的古代礼制的重要组成部分。

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   古蜀祭奠演绎

 

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青铜人头像
      高37.5厘米、重0.6千克。铜人头的面部方正,顶部平展,铸有子母口,以便戴冠。面部表情粗放,双眼圆睁,阔鼻,鼻梁突起,双唇紧闭。双耳垂穿孔,并以云雷纹为饰,脑后铸有长辫,发丝根根可见,颈部可接插木柄,其形象当与蜀人中的巫师有关。
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戴金面罩青铜人头像
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