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山后人

向往高原;喜欢旅游

 
 
 

日志

 
 

四川旅游——三星堆【4】  

2017-06-14 10:47:54|  分类: 四川旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第六单元“通天神树——古蜀人智慧与精神的象征”
 
四川旅游——三星堆【4】 - 山后人 - 山后人
 
    对树的崇拜是世界各代各国各族宗教信仰中共通的文化现象,关于树的种种神话传说与树形图像在世界范围内有广泛分布,主要有所谓“宇宙树”与“生命树”两类。前者以物质形式表达古人对宇宙、天象的认识,后者反映古人的吉祥观念并张扬其生命意识,但两者界限有时并不明显,尤其在中国古代的神话传说中二者关系颇为密切。
    总的说来,中西古代树神话、树崇拜及神树图像异曲同工这一文化现象,对研究人类早期的宇宙观念具有重要意义。
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      (1)通天神树
       中国古典神话传说中,有许多神树。最有代表性的是东方“扶桑”、中央“建木”和西方“若木”。
       这些树与外国古典神话中的“宇宙树”应属同一性质,反映了不同地域不同民族共同的思维方式与观念意识,一种人类早期对天地自然的认知体系及趋同化的神话宇宙观。
       神树具有多种特征和功能,其重要标志之一是立于大地的中央即“世界中心”,有所谓“登天之梯”的作用。三星堆神树当是古代传说中扶桑、建木等神树的一种复合型产物,其主要功能之一即为“通天”。
       三星堆神树是中国宇宙树伟大的实物标本,当可视作上古先民天地不绝,天人感应,天人合一,人神互通之神话意识的形象化写照。 
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一号通天神树
   此展厅正中的神树高达3.96米,树干残高3.84米。
   神树分三层,每层分延伸3个树枝,共九枝,每枝朝不同方向弯成弓形,上面挂满了“果实”,上面有9个金乌神鸟,是古蜀人根据“十日传说”制造的一件青铜器。
   从造型来看,该青铜神树应是代表东方的
神木“扶桑”,其主要功能之一即为“通天”。
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二号通天神树
     二号通天神树仅保留着下半段,整体形态不明,下面为一圆盘底座。
     三条象征树根的斜撑之间的底座上,各跪有一人,人像的双手前伸,似乎原先拿着什么东西。
     能够复原的树干每层伸出三根树枝。它的枝头有一长一短叶片包裹的花蕾,其后套有小圆圈,与一号大铜树基本相同;但枝条的主体外张并且上翘,鸟歇息在枝头花蕾的叶片上,这却不同于一号大铜树。
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(2)摇钱树
    汉代
四川地区流行一种带座铜树的随葬明器,多表现昆仑山西王母的神话传说,因其挂满铜钱,俗称“摇钱树”。
    通常人们最多提到的和常见的就是摇钱树。古川蜀地区就流行一种带铜钱的铜摇钱树作为随葬品。
 
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     这可不是神树。三星堆博物馆展厅中有不少这种出土的乌木原木作为展厅装饰。 

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   神树树枝头立鸟。
 
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(3)其他树形图像
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         古时外国也有神树。
 
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      出的综合厅继续向里走,前面就看见三星堆的标志性建筑青铜馆了。注意到每个路标都是玉璋造型,其底部饰以石壁加以稳固,石壁上可有三星堆的楼够——一个三星堆铜面具造型的蜀字。
 
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       路旁的大宣传牌吸引了我。站下看看,拍下几张照片。  
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       这些是国际友人和国家领导来三星堆参观记载。浏览一下而过。
 
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      由于丝绸之路作为古代中西文化交流的代称已为中外学者所普遍接受,因此学术界便称这条将四川成都作为起点,经云南出缅、印、巴基斯坦至中、西亚的中西交通古道为“南方丝绸之路”(在研究的初期曾称之为“西南丝绸之路”)。由于有了“南丝路”的提法,穿行于西北地区的丝绸之路则相对地被称为“北方丝绸之路”。
  
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        在三星堆文明的发展进程中,不断地保持着同其他文明的联系和交流,并不停地吸收这些异质文化的因素,而这是与其长期的贸易紧密相关的,其贸易往来和文化交流的主要途径,就是作为早期西南地区连接印巴次大陆的国际交通贸易线——南方丝绸之路。
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       这里是南方丝绸之路的起点。
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  三星堆遗址的发现便是从一锄头开始,到两个坑,再到一座城显现的过程。1929年,燕道诚的那一锄头,为世人开启了古蜀第一缕神秘面纱。
 
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   1929年春季的一天,四川省广汉市南兴镇一名叫燕道诚的农民正与儿孙在门前不远处清理水沟。发现了一个直径半米多长的“大石环”,接着挖下去,又发现了一大批躺在泥土中的玉石器。燕道诚在前清官府做过笔杆,是一位比较开明的文化人,被当地人唤作“燕师爷”。
  燕道诚一看这些玉石器,知道是“宝物”,他怕张扬出去会遭到麻烦,于是不动声色地将这些“宝物”原土掩埋,待到夜深人静,他才和全家人一起连夜挖出搬运回家中,清理出各类玉石器四百多件。
      1931年,燕家发现宝贝的消息已经传开来。后来燕道诚不得已交出一部分器物。

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 1934年春天,在广汉县长罗雨苍的邀请之下,华大博物馆馆长、文化人类学与考古学教授、美籍传教士葛维汉带着发掘执照和审批手续率考古队前来广汉进行三星堆历史上的第一次科学发掘。取得很大的发现。
 
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  1975年春天,广汉南兴镇二砖厂工人在三星堆土埂上取土的时候,意外发现了大量的陶器残片,虽然取土活动被当地文物部门紧急叫停,但“三星堆”的那三个土堆从此就只剩下了半个。
      1986年7月18日,广汉南兴镇第二砖瓦厂的民工杨运洪和刘光才为了厂里最后一窑砖的土,在考古队指定的范围取土,无意中一锄头挖出了沉睡了数千年的玉器坑。考古小组参与后又发掘出一个青铜人头。 
     一锄头挖出玉器,又一锄头碰上青铜人头,三星堆一、二号坑就这样重见天日。

      随着两坑的发掘,全世界都把目光聚焦到了三星堆这个“祭祀坑、古城、古蜀国”。三星堆遗址保护区划定,并被列入首批36处国家重点大遗址名单,随后被国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》。
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     远远地就看见那座三星堆标志性建筑“青铜馆”。
 
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       螺旋上升的屋顶最高处三脚架上是三星堆一组最具代表性的出土文物:青铜纵目面具。
 
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