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山后人

向往高原;喜欢旅游

 
 
 

日志

 
 

四川旅游——青羊宫【1】  

2017-05-27 06:19:12|  分类: 四川旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     在成都市的西南,有一座四川地区最古老、规模最大的道教宫观,这就是青羊宫。
青羊宫位于成都市一环路西二段9号,侧依锦江,南面百花潭,西望杜甫草堂,东接二仙庵。
      山门金字横匾“青羊宫”高悬在山门上方。此匾为清乾隆年间成都华阳县令安洪德的墨迹,笔力遒劲,为青羊宫的文物。
四川旅游——青羊宫【1】 - 山后人 - 山后人
 
      青羊宫大门对面的影壁墙。道法自然。
 
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    相传,宫观始于周,初名“青羊肆”。据考证,三国之际取名“青羊观”。到了唐代改名“玄中观”,在唐僖宗时又改“观”为“宫”。五代时改称“青羊观”,宋代又复名为“青羊宫”,直至今日。
    青羊宫原山门建于明代。左边塑有土地神、青龙像各一尊,还有明代正德十年冬立的皇恩九龙碑一座。右边塑有白虎像一尊,并有七星桩,上刻有道教秘传天书云篆,根据中天北斗七星布局,称为北斗七星桩。还有龙凤桩、大石狮一对、龙王井一口等。
 
四川旅游——青羊宫【1】 - 山后人 - 山后人
 
     跨进山门,第一重殿宇是灵祖殿,该殿重建于清光绪年间(1875—1908年),占地面积约400平方米,高约20米。殿内供奉道教护法尊神、先天主将王灵官神像。
 
四川旅游——青羊宫【1】 - 山后人 - 山后人
 
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   青羊宫现有殿宇、房舍建筑面积越4800平方米,建筑整齐,其主体建筑,共分六重,都构建在一条中轴线上,主要建筑有山门、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、紫金台、降生台和说法台等。山门西侧为八字墙,长二十米、高四米。
 
四川旅游——青羊宫【1】 - 山后人 - 山后人
 
 
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青羊宫的第二重大殿-混元殿,内供奉道教最高尊神——三清天尊之一的太清道德天尊即太上老君。

宋真宗崇奉道教,上奉太上老君为混元上帝。故称混元殿。

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  混元殿北面匾额为慈航普度,供奉有慈航道人,即观音菩萨 

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八卦亭
      坐落在三清殿与混元殿之间的八卦亭,突出地体现了道教教义特征,是一座标志性的建筑物。八卦亭高约20米、宽约17米,占地面积近300平方米,它布局紧凑,精巧大方,整体建筑共三层,建于重台之上,亭座
石台基呈四方形,亭身呈圆形,象征古代天圆地方之说;两重飞檐鸱吻,四周有龟纹隔门和云花镂窗,南向正门是十二属相太极图的浮雕,造型古朴典雅。整座亭宇都是木石结构,相互斗榫衔接,无一楔一栓。
 
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     八卦亭石板栏杆上两层均为八角形。每层飞檐都精雕着狮、象、虎、豹,各种兽物镶嵌在雄峙的翘角上。屋面为黄绿紫三色琉璃瓦,屋顶莲花瓣衬托着独具风格的琉璃葫芦宝鼎,高约3.6米,造型优美,甚为壮观。双排擎檐石柱共16根,皆由巨石凿成,高约4.8米,直径约50厘米。其中外檐石柱八根浮雕镂空滚龙抱柱。
 
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      八卦亭楹联。
 
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      天道无亲,长与善人。 
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      问青牛何人骑去,有黄鹤自天飞来。
 
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    太上老君神位
 
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     藻顶八卦与神龙,飞龙在天。
 
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三清殿 
     三清殿又名无极殿,是青羊宫的主殿,始建于唐朝,重建
于清康熙八年(公元1669年)。三清殿基长四十米,为正方形,总面积1600平方米。外檐柱上雕刻着六合童儿、双狮戏球等艺术木雕,有一副贴金对联:“福地卧青牛石室烟霞万古,洞天翔白鹤蓬壶岁月千秋”(原中国道教协会会长黎遇航所题)。
 
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     此殿建筑宏伟而庄严。殿内共有三十六根大柱,其中木柱八根,代表着道教的八大天王;石柱二十八根,代表天上廿八星宿,即角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、冀、轸。
 
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       三清像前有铜羊一对分置于两旁。铜羊长九十厘米,高六十厘米,其造型独特,工艺神巧,色如赤金,闪闪发光。其中一只是独角(左边),胸前原有隶书阴刻“藏梅阁珍玩”五字,在座下铭文是“雍正元年九月十五日自京移于成都青羊宫,以补老子遗迹”。底座上还有落款为“信阳子题”的四句七言诗:“京师市上得铜羊,移住成都古道场。出关尹喜如相识,寻到华阳乐未央。”
 
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  另一只铜羊是双角的。此羊是由成都张柯氏特请云南匠师陈文炳、顾体仁于道光九年(1829年)时铸造的,以配独角铜羊。“李家创制总荒唐,老子何曾派晋阳。万里桥西呼白酒,三生石上证青羊。”彭作宾先生在诗中所说的青羊即此。这对铜羊原来是置放在三清殿外的。两只铜羊,如今陈置在青羊宫文物室。现在,两只已开光的铜羊仿制品置放三清像外左右两侧,相映成趣,给人们带来无穷的趣味和遐想。
       两边的羊蹄子是不一样的,羊耳、羊角、羊眼、羊腿的关节也不尽相同。
 
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  乾隆进士张问陶(1764-1814)作诗云:
  石坛凤乱礼寒星,仿佛云车槛外亭。
  常为吾家神故物,铜羊一角瘦通灵。
  诗人自注:“铜羊为先文端故物,自京移归,施于青羊宫,今甚灵异。”据清同治《成都志》记载:“铜羊,在青羊官内,高二尺余,长三尺。旧有铜羊,明末,献贼之乱失去。国朝雍正元年,遂宁张文端公鹏翮于京师肆中,见有青铜兽类似青羊官旧物,因市归,仍置青羊宫内以补其迹,上有隶书‘藏梅阁珍玩’五字。”这表明铜羊是由张问陶的先祖,当时任大学士的张鹏翮于清雍正元年(1723年)在北京市场上购得,专门奉献给青羊宫以符其名。这只独角铜羊造型奇特,制作精巧,形象生动,为十二属相化身,即鼠耳(子),牛鼻(丑),虎爪(寅),兔背(卯),龙角(辰),蛇尾(巳),马嘴(午),羊须(未),猴颈(申),鸡眼(酉),狗腹(戌),猪臀(亥),俨然一只青铜怪兽,具有丰富的想象力和浓厚的浪漫色彩。相传它是南宋左丞相贾似道“半闲堂”家藏的熏香炉,也有人说是明代官宦人家的熏衣器。这件珍贵的文物,自从被送进青羊宫后,就被供奉为“神物”,也被称为“神羊”。
 
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    三清殿殿前左陈一钟,名日“幽冥钟”,是明朝时铸造,重约三千多公斤。右配一应鼓,每逢初一、十五和吉庆大典便击鼓鸣钟,晨钟暮鼓,幽远清晰,给人以更加宁静的感觉。
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  殿内供贴金泥塑三清尊神坐像。端坐在大殿中央莲台上的是玉清元始天尊,又被叫作天宝君。他就是万神之主,宇宙的开辟者。他头罩神光,左手虚拈,右手虚捧,象征天地未形、万物未生、清浊未判、阴阳未分、混沌之时的“无极”状态,即宇宙形成的第一大世纪。居住在清微天玉清境中,故称玉清。每至天地初开,他便以秘道授予诸仙,令其下凡济人。在玉清元始天尊左边的是上清灵宝天尊,又称作灵宝君。他手持太极图,象征混沌始辨、清浊剖判、阴阳初分的“太极”状态,即宇宙形成的第二大世纪。居住在禹余天上清境,故称上清。在玉清元始天尊右边的是太清道德天尊,即太上老君,又称作神宝君。他手摇太极神扇,俯视着世间的万事万物,象征宇宙形成的第三大世纪。居住在大赤天太清境中,故称太清。《九天生神章经》说:“三号虽殊,本同一也”,都是“道”的人格化与别名。《封神演义》中的老子,骑在青牛之上,吟诗一首:“先天而老后天生,借李成形得姓名,曾拜鸿钧修道德,方能一气化三清。”故“老子一气化三清”的说法流传至今。
 
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  大殿两旁塑有十二金仙,即广成子真人、赤精真人、玉鼎真人、燃灯真人、太乙真人、道行真人、清虚真人、巨留孙真人、文殊真人、慈航真人、黄龙真人、普贤真人等。在三清尊神像背面,塑有钟离权、吕洞宾和开山真人汪一萃像。  
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