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山后人

向往高原;喜欢旅游

 
 
 

日志

 
 

长沙天心阁[1]  

2016-05-03 09:35:32|  分类: 湖南旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      天心阁位于长沙市中心地区东南角上,城南路与天心路交会之处的古城墙上。从我们住的岳麓山附近乘公交只转一次车就到了。是长沙古城的一座城楼,为长沙重要名胜,也是长沙仅存的古城标志。
 
长沙天心阁 - 山后人 - 山后人
 
        如今在古城长沙中,已有2200年历史的古城墙是唯一遗存实物。阁楼雄踞其上,其名始见于明末俞仪《天心阁眺望》一诗中,至清乾隆年间重修天心阁,“极城南之盛概萃于斯阁”,盛名于世且成为文人墨客雅集吟咏之所。而如今阁底的公园和古城墙下,已成当地人悠闲汇聚的场所。
        天心阁东南大门的匾与联:
    “天心阁”   颜家龙书

  “湘流北去     岳色南来”    周谷城书
 
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      进门右侧,是建于1932年的“薰风亭”和“伦鉴池”。
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       唐太宗在魏征过世之后,留下“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。”的千古名训,“伦鉴”一词由此而来,目光所及,一池春水如镜面般明净,走过的人是否看见了自己内心深处的对与错,美与丑。伦鉴池上安装了喷泉,增添了景色美观。只是一下子让“鉴”的意境全无了。  既然定名为“鉴”,再安上喷泉,岂不是画蛇添足?
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熏风亭
      “薰”为一种香草,“薰风”即香风。因建亭之初为盛夏,四周清香宜人,故此得名。 1932年,长沙市首任市长何元上任,便决定将天心阁北面空地整建为儿童健康公园。公园四周用木栏围护,并沿栏植树。园内建有四个小花园,三座花台,七张水泥椅。还有秋千、滑梯、摇篮、轩轾板、吊环等玩具。又于西北高岗上建构一古典木亭,名为薰风亭。薰风,取自舜帝《南风歌》中“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮”之辞意。 其时,国难重重,民生困苦,人们期望有一种美好的社会环境,让儿童们健康地成长,成为国家的栋梁,这也许就是为公园命名者的殷切期盼吧。亭内刻有一篇何元文先生所撰的《薰风亭记》与一副对联,联云:“何云童子无知,但看攘往熙来,尽是天真活泼;须识后生可畏,等待名成业就,毋忘园里嬉游”。此亭毁于“文夕”大火,《记》亦无存。
 
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 崇烈塔

      又名白塔,始建于1946年,系抗日纪念性建筑,塔高6、6米,全麻石结构,塔基为六边形,塔身为圆盘和圆柱构成,圆柱上端顶着一个圆球,寓意地球,球面刻有中国地图,球的上方昂首屹立一头石狮,石狮明眸远望,寓意着中国领土神圣不可侵犯的民族气节。

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崇烈门

       始建于1946年,是为了抗日战争时期长沙三次会战中阵亡的将士,由蒋介石、陈诚、张治中等人带头捐款修建的,为牌坊式建筑,全麻石打造,宽8.5米,高5.9米。 崇烈门上的居中的一副对联为“气吞胡羯,勇卫山河”,“羯”为古代的一个族名,因信奉胡天教,所以称为“胡羯”,附属于匈奴,在这里是指的日寇。
        
旁边的一副用篆书写的是“犯难而忘其死,所欲有甚於生”。在这里的“忘”字读“王”声,为旧读,是忘记的意思。其上下联均出自中国经学典籍,上联出自《易经》:“说以先民,民忘其劳,说以犯难,民忘其死”。下联出自《孟子·告子上》:“生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不为苟得也”。上联的意思是:冒险而忘记生死,指的是为国赴难,奋不顾身;下联的意思是:理想胜过活着,是指理想至上,宁可捐躯。这两副对联对抗战将士们勇于战斗,为保民族气节勇于献身的精神给予了高度的赞扬。 崇烈门在文化大革命期间被毁,现崇烈门为2006年参照老照片在原址恢复重建的。

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 长沙天心阁 - 山后人 - 山后人

 崇烈亭
       此亭前身为午炮亭、国耻纪念亭。清末民初,为统一全城时间,亭中置黄铜火炮一门,每日正午鸣炮三响以报时。1929年,为纪念济南“
五三惨案”遇难同胞,拆除午炮,改建为国耻纪念亭,亭中有水泥绘制的国耻地图一帧,租割失地均涂有鲜明的彩色,以唤起民众爱国热情,该亭后毁于“文夕大火”。1946年,为纪念抗日战争“长沙会战”中阵亡的将士,当时的湖南省政府在国耻纪念亭的原址建十六柱斗拱、八角歇山顶亭一座,名曰“崇烈亭”。

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       亭额系蒋介石先生亲笔题写。
 
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月城 
       又称瓮城或子城,是筑在城门外用来屏蔽城门的小城,共目的是用以增强城池的防御力量。据《武经总要前集·守城》云:“其城外瓮城,或圆或方,视地形为之。高厚与城等,惟偏开一门,左右各随其便。”
       明洪武五年(1372)长沙府卫守御指挥使邱广用砖石改造土城墙时,九个城门外均未筑月城。据清《湖南通志》载:至“崇祯十一年(1638),长沙知府王期升增建月城”,至嘉庆二十五年(1820),长沙及善化两县知县请款修葺城墙时,同时将天心阁扩建为三层,并将阁下的城墙加石增垒,筑成内外两城,外城又筑成南北两个月城。同治三年(1864),巡抚恽世临为扩建天心阁的需要,重垒阁下月城与城墙。
 
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      月城之上有三座楼阁耸立高出。高大的“天心阁”居中,两侧是“北拱”和“南屏”。
 
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 天心阁 
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北拱
 
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南屏
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 长沙天心阁。地方不算太大。内容却不少。只是长沙城最古老的见证,值得一看。 
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        从主楼群向西出“壮观”门下坡,便来到天心公园西门。
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      天心阁西门外小路旁还有一小花园。园中置警钟与碑石。提醒人们记住“文夕大火”。

 
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      文夕大火于1938年11月13日凌晨发生在长沙。因应日寇的进犯,国民党当局采用焦土政策,制定了焚烧长沙的计划。但在计划正式实施之前,一系列偶然因素却让这场火灾变得完全不受控制,最终导致长沙30000多人丧生,全城90%以上的房屋被烧毁,经济损失约10亿元。也让长沙斯大林格勒广岛长崎一起成为第二次世界大战中毁坏最严重的城市。是中国抗战史上与花园口决堤重庆防空洞惨案并称的三大惨案之一。 
      12日所发的电报代码是“文”,大火又发生在夜里(即夕),所以称此次大火为“文夕大火”。
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       园中且有石刻郭嵩焘

       郭嵩焘(1818-1891),字伯深,号筠仙,晚号玉池老人,湖南湘阴人。道光进士。随曾国藩办团练,升兵部、礼部左侍郎。首任出使英国。兼驻法公使。乞归后主讲城南书院,称养知先生。有《养知书屋遗集》、《郭嵩焘日记》等。 
      上面还刻着郭嵩焘写的诗文《九日邀同吴南屏张子恒等登定王台天心》

        九日邀同吴南屏张子恒等登定王台天心阁归饮养知书屋

    二十四年无此会,白头携酒话重阳。

    风流十客八登阁,老病三秋一举觞。

    坏草遗台今日梦,杖藜簪鬃少年狂。

    黄花迟暮诗翁健,胜事招寻到草堂。


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       西门之外有卖炸臭豆腐。平时这种食品尽看见年轻人吃了。“长沙臭豆腐” 名誉天下。既然来到长沙了,应当尝一尝。
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      西门路上,有以碑石为阶石。甚觉可惜。看样子也不是现代制作。当留置以后有兴趣学者研究一下。
 
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     出天心阁西门一路下行就来到蔡锷南路,再走到南面路口是城南西路。路口有一横卧石刻碑,是介绍城南书院故址的。
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城南书院原是南宋大儒张栻其父张浚在潭州的居所,绍兴三十一年(公元1161年)建于南门外妙高峰,张栻和朱熹曾在此讲学论道。后废为寺。明正德二年(公元1507年),湖广行省参议吴世忠、湖南提学道陈凤梧曾谋求在妙高峰恢复城南书院,但此地已被吉藩府所据而未果,直到嘉靖四十二年(公元1563年),长沙府推官翟台才在妙高峰寺下建得学堂5间,万历中复圮。 1903年,长沙城南书院改制为湖南师范馆,即为今湖南第一师范。 
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