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山后人

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日志

 
 

五台山塔院寺【2】  

2016-02-04 15:12:36|  分类: 山西旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    在大延寿宝殿前面有五台山的标志性建筑大白塔。在五台山众多佛塔中,塔院寺大白塔最著名,其他诸塔犹如众星捧月簇拥着它。大白塔腹中置有慈寿塔。
      大白塔了。是民间叫法,正统的应是“释迦佛祖真身舍利塔”。五台山塔院寺 - 山后人 - 山后人
 
     “慈寿塔”始建于何时,目前已难以考证,《清凉山志》载,此塔在汉明帝以前就有了。佛教有一传说,公元前486年释迦牟尼佛涅磐时,其尸骨炼就成八万四千个舍利子,古印度阿育王用“黄金七宝”铸成了八万四千座佛舍利塔,分布于大千世界中。中国有十九座,五台山专得其一,称之为“慈寿塔”。据说东汉明帝时,西域僧人摩腾就是看到五台山台怀之地似佛祖说之灵鹫山,且此地已有一佛塔才奏明汉明帝在五台山修筑寺院的。由此可知,“慈寿塔(佛舍利塔)”,建造于五台山兴建佛寺之前。北魏时显通寺称“大浮图灵鹫寺”,意即大塔寺,可见“慈寿塔”至迟在北魏时期已耸立于五台山了。
 
五台山塔院寺 - 山后人 - 山后人
 
      现在的大白塔,据专家研究,始建于元大德六年(1302年),由尼泊尔匠师阿尼哥设计建造,俗称“大白塔”,将以前的“慈寿塔”置于大白塔腹中。该塔工程之大,建造之难,为五台山之冠。建成后,最初作为显通寺的塔院,明永乐五年(1407年),朱棣命太监杨升重修此塔并独立起寺为“塔院寺”。明神宗万历七年(1579年),皇太后李娘娘又令太监范江和李友重建。1952年,由人民政府拨款将塔院寺修复一新。
 
 
五台山塔院寺 - 山后人 - 山后人
  
       大白塔位于殿阁之间,雄伟挺拔,直指蓝天,气盖山河,神灯夜烛,为清凉第一胜境也。塔基为正方形,环周83.3米,通高75.3米。宝塔通体洁白,塔身犹如藻瓶,从底到顶,精细相间,方圆搭配,造型优美。
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       大白塔是我国建塔史上的一项伟大成就,是我国塔式建筑中少见的珍品和孤例,是研究高层建筑如何经历地震和风雨雷电侵袭而不衰的实物资料。大白塔也是朝圣佛教信徒心目中的偶像。香客多绕行白塔还愿,一边走一边念经或叩头。蒙藏族佛教徒到五台山,首先要朝拜“塔院寺五圣迹”的第一圣迹,就是大白塔。
 
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        大白塔状如覆钵,高56.4米,环周83.3米。砖砌塔身,石建须弥座。塔基为正方形,全塔各部粗细相间,造型优美。塔刹,露盘,宝珠皆为铜铸,塔腰及露盘四周悬风铎共252个。
    
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          须弥座下围有走廊,僧人、信士、游客可穿行其间。且有绕塔之说:绕塔与‘绕佛’同义,皆表示恭敬仰慕之意。
 
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       经轮长转。
 
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       须弥座的石洞中,立有佛的迹像碑和康熙年间的修塔记事碑,迹像碑上有释迦牟尼的双足迹印图。塔下层塔殿内,有释迦牟尼、文殊、普贤、观音、地藏王菩萨像。塔殿外围的长廊中,有法轮一百一十五个。
 
佛迹像碑
      细辨碑上汉文,上为“佛迹灵相之碑”、下为“释迦如来双迹灵相图”。
 
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     塔洞内地佛像雕塑和篆刻。
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         大白塔前的大慈延寿宝典。
 
 
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      塔院寺内,还有大雄宝殿五间,藏经阁位于大雄宝殿后,白塔位于大雄宝殿和藏经阁之间,塔周围,有廊房围绕。
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大藏经阁

      建于明万历年间,面宽5间,高2层,藏经阁内有一木制经架,叫转轮藏,六角形,33层,高约10米,放置经书。最下层底下有转盘,人力捱动,能够来回运转。按佛教的说法,转动诵经能为朝山拜佛者消灾除难。藏经阁现存汉、蒙、藏多种文字经书二万册,其中宋以後至乾隆年间版本二千馀册为国家善本书。

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      大藏经阁正中门顶挂有两块木匾,一为清康熙帝书“金粟来仪”;另一上有乾隆皇帝绝句一首:“两塔今惟一尚存,既成必坏有名言。如寻舍利及丝发,未识文殊与世尊。”


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   寺院里随处可见有人在磕长头。
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     寺内的钟亭,应该叫钟楼吧?
 
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     我们是从东门进的塔院寺。最后逛到南门,这应该是前门。
   
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       塔院寺的大白塔不愧为五台山的标志性建筑。在怀台镇几乎每一个角落都能看到它的身影。
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