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山后人

向往高原;喜欢旅游

 
 
 

日志

 
 

五台山佛光寺  

2016-02-16 08:37:20|  分类: 山西旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      佛光寺位于山西五台县城东北32公里佛光山腰。寺因势建造,坐东向西,三面环山,唯西向低下而疏豁开朗。寺区松柏苍翠,殿阁巍峨,环境清幽。也可能是因为地处偏远的原因,没有见到来此的旅游团体,当地人也很少,碰到的都是些驾车来到游人。也许正是这个原因,才使得这个宝贵的历史建筑能完整地保留下来。唐朝的建筑太珍贵了!
 
【山西】佛光寺,第一国宝
 
      佛光寺大门外的卧松。保护的还挺好。看见其地偏远,要是在热闹景点,恐怕早就踩没皮了。 
五台山佛光寺 - 山后人 - 山后人

【山西】佛光寺,第一国宝
 
       佛光寺离五台县城和台怀镇都是三十多公里,从茹村十字路口北行5公里,经豆村右转,沿一条窄窄的水泥路上行不远就到。由于寺院离佛教中心台怀镇较远,再加之寺内无法师坐寺,致使著名的佛光寺观客稀少,一片寥寂。佛光寺虽地处偏远,但绝对是五台山众寺中最值得一看的寺院之一!
 
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        五台山堪称一部活生生的中国木结构建筑史,这里保存了我国现存几乎所有朝代的木结构建筑,不仅拥有中国最为古老的木结构建筑——南禅寺大佛殿,还有宋代洪福寺大殿、金代佛光寺文殊殿和延庆寺大殿、元代广济寺大殿以及众多明、清时期的建筑,因此被称为“中国古建艺术博物馆”,而佛光寺则无疑是这座博物馆的镇馆之宝了。佛光寺被誉为亚洲第一古建筑的千年古刹。
 
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      佛光寺位于山西五台县城东北32公里佛光山腰。寺因势建造,坐东向西,三面环山,唯西向低下而疏豁开朗。寺区松柏苍翠,殿阁巍峨,环境清幽。寺内建筑高低错落,主从有致。创建于北魏孝文帝时期(471─499),隋,唐寺况兴盛,远及日本。原有方要建筑弥勒大阁,宽七间,高约32米。唐武宗于会昌五年(公元845年)禁止佛教,寺宇被毁,宣宗继位后复佛法,至大中十一年(857年)重建。现存六角形祖师塔,形制古朴,是北魏遗物。
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      山腰的东大殿,雄伟壮丽,为唐代所建,前院文殊殿为金代建筑。其余山门(即天王殿),伽蓝殿,万善堂, 香风花雨楼及厢房,窑洞等建筑,皆明,清重楼,是我国古建筑中的杰作在中国乃至世界建筑史上都有重要地位。寺内还有唐代塑像,壁画,石幢,墓塔,汉白玉雕像等。石幢两座,平面八角形,一在东大殿前,唐大中十一年前造;一在前院当中,唐乾符四年(877年)造。唐代是我国佛教发展发极盛时期,佛光寺的文物是我国唐代佛教艺术的精华。
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        佛光山从三面环绕全寺,寺院前方是豁然开朗的山川河谷,作为全寺的主殿,东大殿建在高高的山腰上,以一种君临万邦的气势威压着全寺。
 
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  五台山佛光寺 - 山后人 - 山后人
 
  东大殿的斗栱雄大,出檐深远,是典型的唐代建筑特征。经过测量,东大殿斗拱的断面尺寸为210X300厘米,是晚清斗拱断面的十倍;殿檐探出达3.96米,这在宋以后的木结构建筑中也是找不到的。同时,大殿梁架的最上端用了三角形的人字架,这种梁架结构的使用时间,在全国现存的木结构建筑中也是最早的。 
 
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        大殿内,进门迎面是个巨大的佛坛,上有唐代彩塑35尊,阳光穿透尘埃照射进来,殿里彩塑依旧鲜艳如昨,安祥如旧。
 
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       东大殿两侧还有明代所塑的296尊罗汉雕像,分三排坐于后墙及两山墙砌台之上,个个神态各异,栩栩如生。
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  东大殿内部墙壁有唐代壁画十余平方米,内容均为佛教故事,上千个人物连同他们的饰物、衣纹,画得都很细腻。而且大殿的左右四根梁下,还有不少唐朝人留下的题记,例如“敕河东节度观察处置等使检校工部尚书兼御史大夫郑”、“功得主故右军中尉王”、“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”等等,字迹非常清楚,是珍贵的唐人墨迹。 
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伽兰殿。明清重建,在山门一侧。正在内部整修。

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      佛光寺存有唐代经幢两通。一在东大殿前,大中十一年(857)镌,轮廓秀美,雕工精致。幢总高三点二米,下设束腰六边形基座,刻有狮兽壶门及仰覆莲瓣,幢身刻佛顶尊胜陀罗尼经,末尾刻有“女弟子佛殿主宁公遇”之名,与东大殿内墨书题记可相印证,是该殿建造年代之依据。

      另一在山门内庭院心,唐乾符四年(877)造,高四点九米。束腰基座刻宝装莲瓣和壶门乐伎。幢身亦刻陀罗尼经,上雕宝盖、矮柱、屋檐和宝珠。

 
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文殊殿 

文殊殿在寺门内北侧,建于金,元重修。此殿梁架使用了粗长的木材,两架之间用斜木相撑,构成人字柁架,增加了跨度,减少了立柱,加大了殿内空间。殿内佛坛上有七尊塑像,中为骑青狮的文殊,两旁为胁侍菩萨。东西墙和北墙上,原有五百罗汉的彩绘,现仅存二百四十五尊。塑像和壁画,在明重新装绘过。

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        佛光寺三面围山,其后是明显的膝折带岩石构造。看古寺又捎带学了地质知识。
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       膝折带又称扭折带。叶理或片理发生尖棱状转折的平板状条带,此带即称为膝折带。由一系列互相平行的膝折带组成的尖棱褶皱,称为膝折褶皱。膝折带的规模可大可小。膝折带实质上是具有一定宽度的剪切带,带内岩石与两侧岩石作相对剪切滑动,而使其中的层理或面理产状发生急剧改变。
 
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       佛光寺东大殿南侧偏东,有一座六角形的初祖禅师塔。下层空心,西面开门;上层实心,设假门。建于北魏时期,是唐代会昌五年灭法,佛光寺被毁时留下的唯一建筑物。这是全国仅存的北魏时期的两座古塔之一,更显珍贵。
 
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梁思成佛光寺发现记

梁思成偶然看到了一本画册《敦煌石窟图录》,这是法国汉学家伯希和在敦煌石窟实地拍摄的。在这本书中,他看到11号洞中有一张唐代壁画“五台山图”,绘制了佛教圣地五台山的全景,并指出了每座寺庙的名字。其中有一座叫“大佛光寺”,这让梁思成看到了发现唐代建筑的希望。

1937年6月26日的黄昏时分,梁思成林徽因一行四人终于在五台山一个人烟稀少的偏僻的村落附近找到了佛光寺。佛光寺正殿居于10多米的高台之上,横长34米,内殿纵深20米。殿中有一巨大佛坛,赫然耸立佛像三十余尊。周边是一圈五百罗汉的塑像。塑像、斗拱、梁架、藻井以及雕花的柱础都明白无误地显示了晚唐时期的特点,梁思成还看见梁架上有古法“叉手”的做法,是国内木构中的孤例,这种做法只有在唐代绘画中才有。这时候,梁思成他们焦灼地想知道它的确切建造年代。  

两天后,他们终于有了最重大的发现,林徽因在一根大殿梁的根部发现了很淡的墨迹,依稀可读出这样的文字:佛殿主女弟子宁公遇。她猛然想起,大殿前耸立的经幢上似乎有同样的字迹,柱上刻的年代是:唐大中十一年,相当于公元857年。横梁和经幢上的字迹吻合在了一起。原来,那个谦恭地坐在平台一端,被巨大的天王像挡住的女性雕像,并不是僧人所说的“武则天”,而正是出资建殿的施主宁公遇本人。佛光寺,一座至迟建造于公元857年,保存完好的唐代木构建筑就这样被发现了。  “这是我们这些年的搜寻中所遇到的唯一唐代木构建筑。不仅如此,在这同一座大殿里,我们找到了唐朝的绘画、唐朝的书法、唐朝的雕塑和唐朝的建筑。个别地说,它们是稀世之珍,加在一起它们更是独一无二的。

梁思成、林徽因在佛光寺的工作照:

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