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山后人

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日志

 
 

五台山菩萨顶【2】  

2016-02-15 12:23:30|  分类: 山西旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        作为文殊菩萨道场,也是供奉真容文殊菩萨的地方。菩萨顶仿佛头戴金碧辉煌的华冠,端然坐落于怀台镇海拔1800米的中台龙头之上,与大白塔相互映衬,尽情地展示着青黄两庙并存的文化特色。这座古刹是五台山五大禅处之一、且规模最大、保存最完整的一座喇嘛寺院,它以其藏传佛教首府及其皇宫式的建筑式样而声名远扬。再者由于它的建筑雄伟、金碧辉煌,远看好似西藏拉萨的布达拉宫,因此人们又把它叫做喇嘛宫,是五台山极其珍贵的建筑遗产之一。
五台山菩萨顶【2】 - 山后人 - 山后人
  
五台山菩萨顶 - 山后人 - 山后人
 
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       文殊殿重建於清朝,阔三楹,进深二间,
单檐庑殿顶,殿顶覆盖琉璃黄瓦,历经寒署数百年,色泽依然如新。殿脊正中置金碧辉煌的鎏金铜法轮。殿内佛坛上供文殊菩萨狻猊彩色泥塑像,东西两侧佛坛上则供十八罗汉塑像。菩萨顶的文殊菩萨殿,是朝山信徒必定要叁诣礼拜之处。汉地佛教徒朝拜时,一般是供奉、焚香和跪拜。蒙藏少数民族佛教徒朝拜时,则行“五体投地礼”,即头和四肢同时爬俯於地,十分恭敬和虔诚。殿内有藏族佛教徒供奉的藏画12幅,画面用赤金和五彩石质天然颜料工笔画成,是藏画中的珍品。有人还称文殊殿为“滴水殿”。殿檐台下的石阶,有一处高起,状似蜂窝,这是由殿檐年久滴水而形成的矿物水垢。当天空睛朗时,该殿仍象古代计时的“滴漏”一样,隔一定时间滴一滴水。有人说,这是文殊菩萨灵验,广施雨露的缘故。实际上,这是建筑上的一种巧妙设计。过去,文殊殿的琉璃瓦上留有小孔,瓦下有储水层,储水层下又有防漏设施。每当雨天,雨水透过琉璃瓦孔而存于储水层内。在阴天或晴天时,储水层中的水便慢慢地从檐瓦滴下。以后,由于文殊殿在翻修施工时,不知保护殿顶存水的奥秘,如今已不再滴水了,实在可惜。
 
五台山菩萨顶 - 山后人 - 山后人
 
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          经过大乘门。藏传佛教也是属于大乘佛教的,“乘”是运载工具,将我们从生死之此岸渡到解脱生死之彼岸。在佛教中分为大乘佛教和小乘佛教,小乘佛教比较狭隘,最高果位只可以修行到罗汉,大乘佛教比较广泛,最高果位可以修行到佛。 
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大锅院
       菩萨顶后院放置的大铜锅全山闻名。厚一点的大铜锅口面直径2.04米,深1.15米;薄一点的大铜锅口面直径1.68米,深1.1米。在西廊房檐台边,也置有一大铜锅,口径5尺,深4尺。这些铜锅,过去每年“六月大会”用一次,做斋饭,蒸白面魔王,供所有
黄庙喇嘛们集合在一起做佛事活动,跳神镇魔用;腊月初八佛成道日还用一次,放进黄米、绿豆、莲子、栗子、红枣、稻米、桃仁、红糖等,做成“八宝粥”供佛和会斋。
 
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       菩萨顶后院大锅院内存有四口大铜锅。这些锅是过去菩萨顶在每年农历的正月、四月、六月、十月和腊月举办佛事活动时煮粥用的。其中最小的一口锅,直径即近二米。据说,有一个冬天,小和尚去刷洗铜锅爬不出来,最后还是搭上木梯才把他拽出来的。菩萨顶山门外的两座石狮中有一头没有舌头。这是少有的石雕作品。据说,在清朝康熙年间重修菩萨顶时,早上的粥总是不够吃,火头僧发现,锅内的粥被石狮偷吃了,于是便在粥锅内放上一把利刀,待石狮偷粥吃时,刀把舌头割下来了。这样,这头石狮就没有了舌头。在菩萨项前院的西配殿里,还有一尊泥塑文殊菩萨像,也是饶有风趣的佛教文物。过去,这尊文殊菩萨像的右肩上还带着一支箭,据说还是乾隆皇帝射的。如今肩上的箭没有了,但乾隆皇帝给它的封号“带箭文殊”依然流传至今。
 
五台山菩萨顶 - 山后人 - 山后人
 
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      文殊殿前石碑坊上的“五台圣境”,是康熙皇帝亲笔题写的。菩萨顶东禅院内两座高三米、宽一米的四楞碑上,用汉、满、蒙、藏四种文字刻写的碑文,则是乾隆皇帝的御笔。
 
五台山菩萨顶 - 山后人 - 山后人
     
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  在通往菩萨顶后小院的过厅里,立着一通汉白玉四棱绞龙碑。碑通高4.8米,宽1.3米,厚1.3米。碑额四面各雕刻着两条盘桓的苍龙和一粒玉珠,为二龙戏珠图案。碑身四面分别以汉、满、蒙、藏四种文字镌刻着乾隆皇帝写的碑文,时间为乾隆五十七年,即公元1792年,乾隆第六次朝台时所书。汉字为篆体,潇洒俊逸,毫无斧凿瑕疵,为书、刻之珍品。碑文为一首七言律诗:

六度重兹到五台,默符天地数中该。

不期再至却常住,即曰言归底幻来。

大士如如据莲座,金容永永镇华垓

梵宗儒理本无二,七字因缘讵辨才—

         乾隆壬子季春月下浣 御笔

对于这首诗,乾隆皇帝自述了写作目的:“特兴黄教,宏启宗门,绥柔蒙古,藉资挖驭,用是中外,又安边民.享升平之福。”简而言之:兴黄教而保江山。

  在后小院中,建一四角亭,亭内也有汉白玉四棱绞龙碑一通,同过亭内的那通四棱碑式祥、大小相同。此碑立于乾隆五十一年,即公元1786年。碑上所刻诗文系该年三月初二乾隆第五次朝台时在显通寺(当时叫文殊寺)所写。

开塔曾闻演法华,梵经宣教率章嘉。

台称以五崇标顶,乘列维三普度车。

萦缪抒诚陟云栈,霏微示喜舞天花。

曼殊师利寿无量,宝号贞符我国家。

        乾隆丙午暮春月上浣御笔


 
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     在菩萨顶观览五台山下山上。


     
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      后门处有一停车场。我们的车就是从这里上来的。要不,这1800米的海拔我上来还真是困难得很。
 
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