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山后人

向往高原;喜欢旅游

 
 
 

日志

 
 

福建旅游——武夷山(14)【 天游峰之一】  

2015-08-05 13:21:54|  分类: 福建旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      天游峰为福建省武夷山第一胜地,位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后,海拔408.8米,它独出群峰,云雾弥漫,山巅四周有诸名峰拱卫,三面有九曲溪环绕,武夷山全景尽收眼底,美不胜收。所属景区为天游峰景区。
      看海拔还不算高,可它被导游和游客们称为是武夷山最难爬的山头。
      老远还没走到就看见云雾中天游峰的身影。

福建旅游——武夷山(14)【 天游峰】 - 山后人 - 山后人
 
福建旅游——武夷山(14)【 天游峰】 - 山后人 - 山后人
 
        这里下车后看见御茶园的石刻。
        元代皇家御茶园的遗址,四曲溪南有一片依山傍水平地。武夷山产茶历史悠久。该茶园的茶曾做贡品进贡,文人骚客留下墨宝。
福建旅游——武夷山(14)【 天游峰】 - 山后人 - 山后人
         题刻“茶魂”。
福建旅游——武夷山(14)【 天游峰】 - 山后人 - 山后人
 
福建旅游——武夷山(14)【 天游峰】 - 山后人 - 山后人
       
天游峰在五曲附近。看到九曲溪的竹筏。真想再去坐一次。
福建旅游——武夷山(14)【 天游峰】 - 山后人 - 山后人


福建旅游——武夷山(14)【 天游峰】 - 山后人 - 山后人

       在岸上看九曲溪和乘竹筏是感觉不一样。在岸上看到的是九曲溪的绿水清波,婀娜身段;在水上欣赏的是武夷山的青山峭壁,雄伟身影。
 福建旅游——武夷山(14)【 天游峰】 - 山后人 - 山后人
 
       溪中游鱼颇多。这是武夷山区的特产。叫红眼鱼。在饭店吃了一次,很贵。
福建旅游——武夷山(14)【 天游峰】 - 山后人 - 山后人
 
福建旅游——武夷山(14)【 天游峰】 - 山后人 - 山后人
 
福建旅游——武夷山(14)【 天游峰】 - 山后人 - 山后人
 
    我有些打怵爬天游峰,曾考虑坐滑竿。大门看见这价格就有些舍不得了。
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福建旅游——武夷山(14)【 天游峰】 - 山后人 - 山后人
 
      天游峰有上、下之分,一览亭左,是为上天游;下有崎岖丘,沿胡麻涧一带,是为下天游。上天游的一览亭,濒临悬崖,高踞万仞之巅,是一座绝好的观赏台。从这里赁栏四望,云海茫茫,群峰悬浮,九曲蜿蜒,竹筏轻荡,武夷山山水水尽收眼底,令人心胸开阔,陶然忘归。徐霞客评点说:“其不临溪而能尽九曲之胜,此峰固应第一也。”下天游的南端有改建的天游观。观内有小卖部和茶室,可为游人提供方便。殿宇式的楼阁,名“遨游霄汉”,成为游客饮茶、赏景的场所。古人云:“飞泉响落睛疑雨,古木浓荫夏亦寒”。这里就成了游客的观景地。

福建旅游——武夷山(14)【 天游峰】 - 山后人 - 山后人
 
   天游峰是武夷山景区的主要景点。来玩的人还真不少。
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      走到烧高点的地方已经可以看到天游峰的雄伟了。
福建旅游——武夷山(14)【 天游峰】 - 山后人 - 山后人

      在远处隐约看到正在攀登天游峰的游客群。
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        石壁上有两方摩崖石刻。一方题刻“云路”二字,提醒您这是通往“云窝”的小路。另一方石刻是明末学者方孔昭所题的“重洗仙颜”。方孔昭为明代理学家,字潜夫,安徽桐城人,明朝灭亡后归隐故乡。方孔昭尊儒贬佛、道,他来到武夷山游历天游峰的时候,发现这里儒、佛、道三教同山,主次难分。因此将“重洗仙颜”勒于云窝入口处,希望以儒学来“重洗”人们思想中儒、佛、道混杂的现象,可谓寓意深刻。
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       此处斜壁间开出小路,一侧还有深沟,覆以护栏。
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      过小石门,下坡便进入云窝了。
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      遥看天游雾缭绕,原来云从此处起。
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       云窝有大小洞穴十余处。每当冬春二季的早晚,从洞穴里常常会冒出一缕缕淡淡的云雾,在峰石之间轻飏游荡,时而聚集一团,时而又飘散下来,舒卷自如,变幻莫测,故名云窝。
       云窝石碑背后刻诗“背倚接笋峰,面向仙迹岩,丹炉响声岩左,顾晚对峰天柱峰更衣台右,拥仙掌峰苍屏岭奇峰,立怪石峥嵘,冬春常有雾浮涌云卷舒忽变幻。宋明以来是隐者所居,尚有铁象石伏虎岩嘘云洞聚乐洞卧云洞水月亭石沼亭研易台诸胜。”

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      据《武夷山志》记载:云窝历来是古代文人墨客、名宦隐者潜居养心之所在。明万历十一年(公元1583年),兵部侍郎陈省曾在上、下云窝之间,兴建了“幼溪草庐”,计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云亭、停云亭等十六处亭、台、楼、阁,极为富丽堂皇。可惜这些建筑早已废圯,只在岩石间留下了些许摩崖题刻,还能让人依稀记起昔日的繁华。
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        山路崎岖,更有依山石凿出的小石径,起伏转折,甚是难走。
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      沿云路石进入“云窝”的第一景就是岩刻“问樵台”,是陈省于明万历十五年镌刻的,当时的陈省已隐居云窝四年,旁边还刻有一首陈省的七言诗:“剔尽蓬蒿见石台,临溪学钓趣悠哉;投竿终日忘钓饵,独与樵翁话几回”。诗中所谓“投竿终日忘钓饵”,似乎与欧阳修的“醉翁之意不在酒”有异曲同工之妙。

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      走过问樵台有座历经风雨的石门,门额上有“叔圭精舍”四个字。门外东侧有一块石碑,名为“奉先祠碑”,石上刻题“云窝居径,叔圭隐居处,著《通鉴详节》”。
      叔圭,姓江、名贽、字叔圭,武夷山下梅里人,是北宋徽宗年间知名的儒士。徽宗政和初年,有少微星出现,朝廷认为这是将有鸿儒的征兆,派遣钦差到武夷山礼聘叔圭入朝做官,但叔圭三请不就,朝廷便赐号“少微先生”,钦差命崇安县令在这里为叔圭修建“精舍”,藉以旌表贤儒。叔圭在此著书立说、讲学授徒,后来江贽的侄子江德又将精舍扩建为“淮阳书院”。明朝万历年间,江氏家族衰落,遂将 “云窝”这一带卖给归隐武夷山的兵部右侍郎陈省。清朝雍正年间,江贽裔孙江睿用重资赎回祖业,并在原来书院旧址上修建“奉先祠”,祭祀叔圭。门旁的“奉先祠碑”就由此而来。
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      迄至明朝,因江氏家族衰微,遂让售出去。后江贽裔孙江睿先赎回祖业,并拓宽四至,范围包括上、下云窝以及接笋峰、天游峰、天壶峰、苍屏峰以及废弃的元代御茶园部分地方,并在淮阳书院旧址修建奉先祠,奉祀江贽、江德修伯侄二贤。景点内仍保存少微坊和江氏奉先祠碑记。坊门匾额、对联等均完好。
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       “千盘上风磴,百折启云关。”前有云路、云窝,眼下又有云关当前。看来,“云”是这里的主人,这里是“云”的家。
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丹枢道院
    位于云窝景点中心,即上云窝铁象岩之上。入口处有天然石门,为宋朝道士陈丹枢所建。道院背倚隐屏峰,前望三教峰,左侧仙掌峰,右侧天柱峰。面丹炉之石,枕铁象之岩。东与武夷精舍相望,西与游仙馆相距,都是咫尺之近。但已圮废。
 
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 伏虎岩摩崖石刻
      伏虎岩是五曲、六曲的分界处,其上题刻纵横,以明代少司马陈省所题“伏虎”为代表,共有17幅。有纪游,有题诗,有纪胜等,时间跨宋、元、明、清四朝。
      伏虎岩石壁上刻“伏虎”二字,为幼溪草庐主人陈省所题。明万历间,陈省因与宰相张居正政见不一而受到排挤,遂辞职归闽,居武夷山中,筑幼溪草庐。其人素有怀才不遇之感,见此岩石状如蹲虎,便题刻“伏虎”二字,意在形容自己如老虎潜伏武夷,期盼有朝一日东山再起,再展宏图。
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 陈省书于云窝伏虎岩壁上的词句:
  振衣千仞岗,濯足万里流,
  大丈夫不可无此气节。
  珠藏泽自媚,玉韫山含辉,
  大丈夫不可无此蕴藉。
  言语间借山川之势表达了怀才不遇、不屈不挠的气节。据史载,万历十一年(1583年),陈省与宰相张居正政见相左而辞官归隐。
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百兽舞虞廷,胡为岩下伏?
前面有投龙,风云好追逐。
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       六曲有仙人掌  
嵌壁仙人掌,亭亭出绛云;
愿持仙掌露,往献万年君。
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