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山后人

向往高原;喜欢旅游

 
 
 

日志

 
 

再游北京国子监  

2015-08-22 10:52:23|  分类: 北京旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    国子监也是2001年看过的。(详细内容点击本文之后链接参看)这里重复内容不多赘述。
北京国子监 - 山后人 - 山后人

 北京国子监 - 山后人 - 山后人

   孔庙和国子监之间有持敬门可过。那时导游们领的路。自己参观时。走到孔庙最后一进正好是乾隆十三经的展室。后面我也有专辑另述。
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    井亭。上次没拍下那井来。
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 国子监导览图
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鳌头
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辟雍
亦作“璧雍”等。本为西周天子为教育贵族子弟设立的大学。取四周有水,形如璧环为名。其学有五,南为成均、北为上庠,东为东序,西为瞽宗,中为辟雍。其中以辟雍为最尊,故统称之。《周礼·春官》谓大学名“成均”。《礼记》又有辟雍、上庠,东序(亦名东胶)、瞽宗,与成均为五学,均为大学。在金文中已见记载。据后人考释,明堂与辟雍实为一事而异名。西汉以后,历代皆有辟雍,除北宋末年作为太学之预备学校外,多为祭祀用。今北京国子监内辟雍,乾隆时造,为皇帝讲学之所。《麦尊》铭文:“在辟雍,王乘于舟为大丰。王射击大龚禽,侯乘于赤旗舟从。”《礼记.王制》:“大学在郊,天子曰辟雍,诸侯曰泮宫。”汉班固《白虎通·辟雍》:“辟者,璧也。象璧圆又以法天,于雍水侧,象教化流行也。”《五经通义》:“天子立辟雍者何?所以行礼乐,宣教化,教导天下之人,使为士君子,养三老,事五更,与诸侯行礼之处也。”东汉李尤《辟雍赋》:“辟雍岩岩,规矩圆方。阶序牖闼,双观四张。流水汤汤,造舟为梁。神圣班德,由斯以匡。”参见“明堂”。
“辟雍”是古代的一种学宫,男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺、如礼仪、音乐、舞蹈、诵诗、写作、射箭、骑马、驾车等,在课程中还有性教育。贵族子弟从10岁开始就要寄宿于城内的“小学”,至15岁时进入郊外的“辟雍”,换言之,他们从10岁“出就外傅”至20岁行冠礼表示成年,中间要有10年离家在外过集体生活。
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     北京国子监的泮池和别的地方不太一样。它是绕了辟雍一圈的。
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   辟雍后边的桥是学子们拜孔子的地方。导游介绍说,过去的状元都要在这里接受祭酒的加冠和簪花。由于大家走得太多,所以现在桥上加了护板。那个玻璃板就是状元站的地方。
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     国子监彝伦堂原名崇文阁,建于元代(1313年),是国子监藏书的地方。后来明朝永乐年间重新翻建,改名“彝伦堂”。大堂中门上方“彝伦堂”横匾,是清康熙皇帝题。在乾隆皇帝未建辟雍大殿之前,皇帝们都是在彝伦堂讲学,在彝伦堂正中设置宝座给皇帝。
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      灵台。也称露台,是国子监召集监生列班、集会的地方。
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     日晷。又称日规。中国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。该日晷建于明朝。
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    东讲堂。又称集贤堂。是国子监祭酒、司业(校长、副校长)遇到重大活动升座的场所。清代设有满汉祭酒,满汉司业,祭酒是国子监内的最高行政长官。
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绳愆厅
      “绳愆”是用准绳衡量过失的意思。“绳愆厅”就是纠正过失的地方,北京国子监内博士以下的所有教职员工和监生,凡有违反规章制度的人,都归绳愆厅处罚。国子监对入学对监生管理非常严格,只能老老实实读书,不许乱议时政,更不许上书陈合。如有违反监视者会受到记过,责打等处分。国子监中绳愆厅内有两只红条凳,就是让受罚者趴在上面用竹条抽打的刑具。犯规严重者甚至会受到开除,充军,戴枷乃至杀头的处分。
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    成贤国学馆。一个利用周六周日和假日给孩子们进行国学教育的学校。也教成人国学、书法和太极拳。
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成贤国学馆院内
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    敬一亭,位于在彝伦堂之后,是国子监的第三进院落。建于明嘉靖七年,设有祭酒厢房和司业厢房和七座御制圣谕碑,是国子监祭酒办公的场所。相当于现代高等学院地院长办公室。
    国子监祭酒,中国清朝中央政府官职之一,品等为从四品。该官职隶属于清朝最高学府:国子监。
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    门锁着。透过小孔,擦去灰尘,看见里面好像教室的样子。
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       博士厅是国子监主管教学的博士(主任级老师)的办公场所,博士一词源自先秦文官名称,汉代太学始设“五经博士”,明代设博士五人,清代设满汉博士两人。

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     博士厅旁边的修道堂是导游们的最后一站。导游会在这里教给大家“拜老师”。买一个红色的状元牌。然后拜一下孔子。再把状元牌拴到指定的地方。你家的学子就有机会考上状元啦。每个状元牌加一个扣子大小的玉石小挂件100元。室内游客络绎不绝,争相购买。那么多人都能考中状元?不要紧,你可以买三个或者更多,串成一串挂上,中状元的机会就多一些了。有不少人都画300元买三串,满怀信心地去了。
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     “国子监原状陈列展”是一个很有内容的展馆。我后面会专辑介绍。
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    “金榜题名”介绍我国古时的科举制度。也在后面另集介绍。
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     “官员人等至此下马”碑。也称下马碑。为了表达对祖先的崇敬,在此下马、下轿。步入庙内祭礼。碑文用满汉蒙回托忒藏六种文字刻书。
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