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山后人

向往高原;喜欢旅游

 
 
 

日志

 
 

福建旅游——南靖土楼(2)【河坑土楼群、塔下村】  

2015-07-15 18:38:22|  分类: 福建旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       看过四菜一汤,再往南就到了裕昌楼。
 
福建旅游——南靖土楼(1)【】 - 山后人 - 山后人

      裕昌楼属于河坑土楼群。这是在狮子山上看到的。最近的这个就是裕昌楼。

      河坑土楼群是汉族传统民居建筑的杰作。位于福建省南靖县书洋镇曲江圩河坑自然村,距南靖县城58千米。包括朝水楼、阳照楼、永盛楼、绳庆楼、永荣楼、永贵楼等6座方形土楼,裕昌楼、春贵楼、东升楼、晓春楼、永庆楼、裕兴楼等6座圆土楼和五角形的南薰楼共13座。其中年代最早的朝水楼建于1549年。河坑土楼群有仙山楼阁、北斗七星之称,体现了汉民族传统的建筑风格和规划思想的体现。是一座体现明代汉族建筑风格的古建筑。

福建旅游——南靖土楼(2)【河坑土楼群、塔下村】 - 山后人 - 山后人

         一段残垣。据导游说,由于历史原因,致使一些土楼建筑损毁。这一段原是土楼的围墙。

福建旅游——南靖土楼(1)【】 - 山后人 - 山后人
 
福建旅游——南靖土楼(1)【】 - 山后人 - 山后人

 

   裕昌楼,位于漳州市书洋乡下版寮村上节社,建于元末明初(约1368年),是目前已知最古老又最大的圆楼。高5层18.2米,每层54间,共有房270间,占地2289平方米,建筑面积6358.2平方米,土木结构,通廊式圆楼;第一层墙厚1.8米,往上逐层减缩10厘米。楼内墙体均以杉木筑建。坐西朝东,为观音坐莲位。
 
福建旅游——南靖土楼(1)【】 - 山后人 - 山后人

 

    南靖人给裕昌楼起了个绰号,叫东歪西斜楼,因楼内三楼四楼回廊支柱朝一个方向(顺时针)倾斜,五楼回廊支柱又朝另一个方向(逆时针)倾斜,最大的倾角达到15度,似乎只要一阵风吹过来,它们就会轰隆一声倒下。但是裕昌楼建成600多年来,经历多次地震,经历无数风雨,有惊无险安如山。
    
福建旅游——南靖土楼(1)【】 - 山后人 - 山后人

   裕昌楼是保留原貌比较好的一座土楼。它只有在三层以上才有小窗。便于防御。
 
福建旅游——南靖土楼(1)【】 - 山后人 - 山后人

      土楼的特点是建造工期长,一般要花两三年时间才能完工,较大者甚至要积数十年、几代工匠的辛劳。所用木材须300~500立方米。因土墙下厚上窄,坚实牢固,“三防”(防风、防水、防震)性能好,有的还能防火(三环土墙便是3道封火墙),特别是其超凡的抗震能力令人叹服,几乎所有土楼都曾经受过程度不同的地震考验,皆安然无恙。好的土楼即使经历地震也仅在楼与楼之间裂一条裂缝,由于圆楼墙结构下面厚1.2米,向上延伸时略向内斜,呈梯形状,向心力强。70多年来竟神奇地自然弥合,现仅留下一道一二公分宽的裂缝。土楼建筑的另一特色是结构极为规范,房间的规格大小一致。大多数土楼均只有一个大门供出入,楼内均有天井,可储半年以上粮食,犹如一座坚固的城堡,易于防盗和防匪(旧时客家人常遭匪患,故垒筑高大土墙以防不测)。由于墙壁较高较厚,既可防潮保暖,又可隔热纳凉,优点甚多。客家人建土楼时,将烟囱砌入土墙内,使厨房免受黑烟污染,十分洁净。土楼的兴建,也是旧时客家人笃信风水的表现。迷信说法,认为路有“路煞”,溪有“溪煞”,出口处有“凹煞”。建方楼时,他们以为其某个角会碰上“煞气”,就在楼角基石上刻上“泰山石敢当”字样以避邪,或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板,用以“制煞”。圆楼无角,据说“煞气”能滑走,所以为避“煞”,清代以后的土楼多为圆楼。总的看来,建土楼讲求实效性是显而易见的。

福建旅游——南靖土楼(1)【】 - 山后人 - 山后人
 
福建旅游——南靖土楼(1)【】 - 山后人 - 山后人

      土楼中间院子。又有以圆形建筑,形似土楼。门匾“观音厅”。
 
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  裕昌楼初为刘、罗、张、唐、范五姓族人共同兴建居住,故整座楼设计为间数不等的五大卦,大卦13开间,小卦9开间,每卦设一部楼梯,外墙设五个瞭望台。五姓人家,五层结构,五个单元、五行排列,体现祈望五谷丰登、五福临门的美好愿望。
 
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       看过的几个土楼大部分都有室内水井。
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       路过一座方形土楼,规模小一些。大概叫“阳照楼”。楼门上那些年代的标语口号依然清晰。
 
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         茶农在晒茶。现在闽南茶叶行销全国。此地因土楼旅游发达,茶叶更是给他们带来不错的收入。
 
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         离河坑不远的塔下村也是一个有故事的地方。
 
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         南靖县
书洋镇塔下村,是闽南著名的侨乡之一,也是不少台湾同胞的祖家。这里有一座闻名遐迩的张氏宗庙———“德远堂”,建于清朝康熙年间,距今已有300多年的历史。“德远堂”建在塔下村头的一个山坡上,坐北朝南,占地约6亩左右。正门有牌楼,楼牌正面书写“张氏家庙”四个大字,背面写着“派衍西来”。步入楼牌,穿过庭院后,便是主殿,这是二进的古老建筑。
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   客家土楼的最大特点是其“封闭性”,一座圆形或是方形的楼,一般只在正面开一道门,楼内住户进出均要经过此门。楼中心一般是一个公共院落,建筑内部则以卧室为主,环绕围拢、向心而建。这种建筑样式体现了当地人的家族凝聚力,同时,也展示出明确的内外有别的社会关系网,让土楼在某种程度上成为保守、封闭的象征。

  但塔下村由于有了水的存在,获得了颇为开放式的特征。虽然溪水如银链一般把村子一分为二,却为居民提供了一个开放的公共空间,因为有水必然有桥,有桥就有了连接和沟通的场所,于是居民有了更多面对面交流的机会。


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      德远堂背靠一座突起的草丘,草丘背后是风水林。家庙门前是一湾池塘,池塘外沿呈半圆形树立着24座石旗杆,象征着张氏一族显赫的家族史。
   
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 石旗杆是客家人特有的建筑形式。若是族中有人取得了科举功名,村中都会在家庙的半月池周围竖立石质的旗杆以示庆祝。根据功名的级别高低和文武区别,旗杆的长度、底座的样式和杆身的雕刻都有区分。如果一座家庙面前旗杆林立,就说明这一族的子弟才俊辈出,家族也彰显荣耀。
   
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  塔下村的石旗杆一共有24座,高度均在10米以上,一座座威风的旗杆显示着张姓子弟的诗书传家之风。根据《张氏族谱》记载,第一座石旗杆竖立于1772年,到解放前一共竖立了14座。自1978年以来又陆续竖立了10座。
 
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春贵楼
 
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裕兴楼
 
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裕兴楼内部。
 
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顺昌楼
   
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顺庆楼
 
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       自家的饭店。
 
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高楼子

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