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山后人

向往高原;喜欢旅游

 
 
 

日志

 
 

承德外八庙—— 须弥福寿之庙  

2015-12-25 06:48:14|  分类: 河北旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        须弥福寿之庙位于河北承德避暑山庄北面狮子沟南坡,普陀宗乘之庙以东。
       
乾隆四十五年(1780年),西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿,从日喀则扎什伦布寺启程,长途跋涉2万余里历经13个月来到承德。乾隆帝为隆重迎接六世班禅的到来,仿日喀则扎什伦布寺特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住,所以,此庙又称“班禅行宫”。
      “须弥山”,藏语名“扎会”,是介居住的吉祥之地;“福寿”,藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。 
承德外八庙—— 须弥福寿之庙 - 山后人 - 山后人
 
       须弥福寿之庙自山脚顺山势向上延伸,气势雄伟。主体为100层高的大红台,中央是一座重檐大殿,名妙高庄严殿,俗称金瓦殿,是庙中最大的殿,殿顶用鎏金铜瓦铺盖,四脊上有800条金龙。大红台东南有东红台,西有吉祥法喜殿,为班禅寝殿,重檐歇山顶鎏金瓦顶。殿北有金贺堂和万法宗源殿,是班禅弟子的住处。
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       须弥福寿之庙前面有一条季节性不河,故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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      桥北为山门,三券门重台起殿。门殿面阔三楹,进深一间,单檐歇山琉璃瓦顶,内供财宝天王像。门前左右分置石狮一对,下砌墩台。进山门左右各立幢杆一对。
   
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       山门北为碑亭,三开间方形,重檐黄琉璃歇山顶,前檐题额“智光普照”。亭内立《御制段弥福寿之庙碑记》碑,碑文用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻,记述建庙意义及经过。碑下置龟趺,龟趺名   。碑亭东西围墙辟侧门,侧门置蹬道,上起庑殿,左右对称。东门题额“梵香遍满”,西门题额“法界圆成”。 
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      碑亭以北,地势高起,循曲折石级即达琉璃牌坊。牌坊为前、中部了分界,三间四柱七楼形制,题额“总持佛境”。牌坊前置石象一对,象征佛法力如大象。
 
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      牌坊北为大红台,由三层群楼围绕三层阁楼组成,平面呈“回”字形布置,群楼东西各十三间,南北各十一间。群楼内正面五间突出,北面七间突出,檐柱之间装以隔扇。外墙下部装花岗岩条石,上部砌砖,抹朱红灰面,三层。壁开矩窗,窗头嵌琉璃花罩,真窗、盲窗相间。中做琉璃门,由东西踏道上达。
 
 
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      大红台顶部为平面,平铺方砖,砖下为锡板防水,设内外女儿墙,红台四角各设庑殿一座,象片四方王天,保卫须弥山(妙高庄殿)。此庙“极乐世界”内容与普宁寺相同,但表现形式大不一样,反映了设计者的良苦用心。
 
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       妙高庄严殿平面为正方形,位群楼正中央,楹额“妙高庄严”。殿高28.8米,七开间,中央五间柱距相等,尽间缩小。一、二层及南、北正中三间设前廊,余皆设围廊,东西间设楼梯,六世班禅曾在此为乾隆讲经,并把从西藏至热河途中的每一站对乾隆的祈祷、祝福记录献给乾隆,乾隆在此回敬礼物40余件,并题“宝地祥轮”匾额。
 
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       千佛金像。导游说旧社会都让侵略者给抢走了,这些是后来费好大劲搜集回来的。 
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      大红台西北角利用地势建殿,名吉祥法喜,方形五间两层,为班禅起居之所。重檐歇山,上覆鱼鳞镏金铜瓦,前后檐装隔扇,东西山墙直贯到顶,墙上设藏式小窗两层,东西间设扶梯通达二楼。一楼为班禅住所,设佛床六张,明间供释迦牟尼,地面与大红台外顶部持平。二楼为佛堂,设宝座床、楠木屏风、佛龛等。殿内陈设琳琅满目,富丽堂皇,俗称金殿。殿内有联“宝阁护香云静资礼梵,灵峰呈寿相妙悦安禅”。殿前以群房相围,外墙封以实壁,正南开门。门前陡坡按山地园林手法顺坡势曲折以大块自然石料蹬道,间植油松,行宫特征突出。
 
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      大殿为重檐攒尖屋顶,上覆鱼鳞镏金铜瓦,四条波纹垂脊之上各置镏金铜龙两条,升降相反,弓身翘尾,似乘风腾云跃向广袤苍穹之状,形态栩栩如生。大殿与群楼形成全封闭内院,光线暗淡,气氛阴森,神秘莫测。大红台东为御座楼,供皇帝礼庙使用。高两层,平、立面处理与大红台相同,正面红线向前跨出两米,群楼中央设小佛一座。御座楼北殿门额“南无阿弥陀佛”;
 
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        远眺棒槌山。
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      万法宗源殿后山建万寿塔一座,塔基为石砌八角须弥座,坐上装栏,南砌踏步。正中起八角形石料心柱,四面辟门。心柱正南浮雕无量寿佛,往西顺时针方向依次为不空成就、无量光、宝源佛、不动金刚、大日如来、不动金刚、无量寿。塔身七层八角,一层围木廊,顶覆黄琉璃瓦,塔壁贴绿琉璃面砖,遍置佛龛。
 
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