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山后人

向往高原;喜欢旅游

 
 
 

日志

 
 

中原游--开封大相国寺【1】  

2014-07-23 11:16:03|  分类: 河南旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       2013年9月30日到河南洛阳,辗转数日10月4日来到开封。上一次出差期间顺道来过开封,大约有20年了,对开封的印象记忆犹新。眼下的开封发展了很多。新建筑多了,汽车多了,人就更多了。
      旅游河南,开封是必到之地。开封已有两千七百多年的历史,是首批中国历史文化名城,中国八大古都之一,历史上的开封有着“琪树明霞五凤楼,夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的美誉,北宋东京开封更是当时世界第一大城市。
中原游--开封大相国寺【1】 - 山后人 - 山后人
 
      记得20年前来时大相国寺是第一站。说到寺院,就会感觉到河南寺院别多.到郑州看少林寺,洛阳有白马寺,而到开封又有大相国寺。有人说,到河南旅游“是白天看庙,晚上睡觉”。其实也不尽然,虽然都是寺庙 ,都能了解佛教的内容。但是每个寺庙都有他不同的特点,少林寺是中国禅宗的发源的,历来被佛教界尊为禅宗祖庭,少林寺出名的原因是少林武术,“有中国功夫冠天下,天下功夫出少林”这种说法。而白马寺是佛教传入中国由官方正式创办的第一座佛教寺院,被佛教界称之为“释源”。开封的大相国寺是北宋时期最大的寺院,当时国家很多重大的事情都在相国寺举行,所以又被称为皇家寺院。
      北宋时的大相国寺占地面积540多亩地,养有僧人两千多人,而咱 现在看到的相国寺是清乾隆年间重建的,距今已有三百多年历史了,占地面积还不到北宋时期的十八分之一,只有六十亩。
 
中原游--开封大相国寺【1】 - 山后人 - 山后人
      
      大相国寺位于开封市中心,是中国著名的佛教寺院,始建于北齐天保六年(555年)。原名建国寺,唐代延和元年(712年),唐睿宗因纪念其由相王登上皇位,赐名大相国寺。北宋时期,相国寺深得皇家尊崇,多次扩建,占地达540亩,辖64个禅、律院,养僧千余人,是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。《水浒传》描写的鲁智深倒拔垂杨柳的故事,就发生在其所辖之地。后因战乱水患而损毁。清康熙十年(1671年)重修。目前保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。
 
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      开封大相国寺始建于北齐天保六年(555年),位于著名文化历史名城、七朝古都开封的市中心。该寺历史悠久,是我国汉传佛教十大名寺之一,与白马寺、少林寺、风穴寺齐名,被称为“中原四大名寺”。在中国佛教史上有着重要的地位和广泛的影响。1992年8月恢复佛事活动,复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨,巍峨壮观,2002年被评定为国家AAAA旅游景点。
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      大相国寺至北宋时期达到空前的鼎盛,辖64禅、律院,占地540亩,因受帝王崇奉,地位如日中天,是为我国历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。唐代,日本高僧空海赴长安学习佛法,曾寄居大相国寺。回日后,他在弘扬佛法的同时,创造了日本文字“片假名”。宋代,每逢海外僧侣来华,皇帝多诏令大相国寺接待;四方使节抵汴,必定入寺巡礼观光。宋神宗时,日僧成寻曾率弟子前来巡拜。
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       大相国寺,位于开封最热闹的繁华地段。停车是一件很困难的事。我们好不容易找到地方停下车,进了寺内才发现只要买了门票就可以到里面停车。僧人们也积极安排车位。觉得大相国寺一定是再挣一份停车费增加收入。后来一打听,原来人家不收停车费。 
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      进入寺院咱内左边,就是《水浒传》中花和尚鲁智深倒拔垂杨柳故事的一个雕塑。说鲁智深在五台山出家时,由于不守清规戒律,就被下放在开封的大相国寺看菜园子,他刚来的时候菜的长势很好,后来他发现菜的长势越来越差劲,他就问周围的居民怎么回事,有人就告诉他,有几个泼皮无赖想要侵占这个菜园子,有因为这里是皇家寺院的菜园子,就不敢明目张胆的来侵占,就在周围种了一些柳树,柳树长势一好就影响了菜势的生长,鲁智深听了非常生气,就把柳树一颗一颗的给拔了下来,当拔到最后一颗的时候,由于用力过猛,把整棵柳树连根拔起,所以就留下了鲁智深倒拔垂杨柳的美传了。
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        前院有两个相同的建筑是钟鼓二楼。晨钟暮鼓说的就是早上敲钟,晚上击鼓,这是僧人们生活的规律。东边的钟楼里面还存放着一口大铜钟,清朝乾隆年间留下来的,重达9999.9斤,其实这口钟实际中是一万斤,为什么说是9999.9斤呢,这是因为只有皇帝能称万岁,其他的一切皆不可以过万,所以这口大钟也只能屈尊9999.9斤了。西边的鼓楼现在不对外开放,只有本寺院发生重大事件的时候才可以敲响,起到一个报警作用。
 
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       前面进入的第一个大殿天王殿,天王殿顾名思义就是供奉四大天王的地方。进入殿内首先看到的这位就是大肚弥勒,他坐在第一个大殿的门口,所以又被称为欢迎佛,而且他总是乐呵呵的笑脸迎接各位贵宾的到来,所以又被称为欢喜佛。在这里咱们会发现所有的佛寺的第一个大殿都是供奉的笑脸弥勒佛,这是因为咱们进入寺院首先看到这样一位乐哈哈的形象,对佛门会产生一种亲切感。据佛经记载,弥勒佛还是释迦牟尼的法定继承人,所以他还被称为未来佛。弥勒的最大特点,他两旁的这幅对联就给概括了,“大肚能容容天下难容之事,慈颜常笑笑世间可笑之人”,这幅对联就告诫人们,凡事要心胸开阔,这样就能快快乐乐。旁边的这四位就是四大天王,他们手中法器代表不同的含义,南方增长天王手拿宝剑,锋利无比,就取锋字谐音代表“风”,东方持国天王手抱琵琶,可以调各种音律,代表“调”,北方多闻天王,手拿一把伞,可以遮风挡雨,代表“雨”,西方广目天王,手中握一龙头蛇身的怪物,据说这个动物只能顺着摸,所以就代表“顺”。合起来就是“风调雨顺”,在民间他们四位很受百姓信仰,说拜拜他们就可以保佑风调雨顺,五谷丰登。大家看后面的这位,他是韦陀菩萨。韦陀以前只是南方增长天王的一个侍从,那他怎么成为菩萨,而功高盖主呢?据说韦陀有一个特长,就是有飞毛腿的功夫,跑的非常快。据说,一次佛教法会上佛祖的两颗舍利子被两个小鬼偷走了,就是韦陀借他的功夫给追回来了,回来后就被追封为菩萨,保护佛法僧的安全。在佛教寺院中韦陀菩萨有三种不同的站姿。这样金刚杵横放于两肘之间的,说明 这家寺院是一座十方寺院,十方寺院的方丈是由选举产生的,对外来的云游 僧人管吃管住。如果您到少林寺您会发现韦陀一手掐腰,一手把金刚杵指地,说明这家寺院是子孙寺院,子孙寺院的意思是主持是实行世袭制的,由上一任主持推荐产生的,对外来的云游僧人只管吃不管住的。如果你到白马寺,就发现金刚杵扛在肩上,这样对外来的僧人是不管吃不管住的,所以外来的云游僧人看这家寺院是否管吃管住,只要看一下韦陀的站姿就可以了。
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      天王殿後“古刹重光”匾額,為杭州靈隱寺所贈。
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       天王殿后有个水池,叫放生池,池上有石桥直通大殿。桥两侧池中各有“蛟龙出海”和“龟鹤同寿”的石雕。因为佛教有十戒,首戒就是不杀生。佛教讲究五世轮回,说你杀的这个人或动物,很可能是你的亲人朋友的转世之体,所以就要戒杀生。而且他们还那平时攒下来的香火钱买一些鱼虾放生,这种行为被认为是一种积功德的善事。
 
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       这个大香炉是九二年举行佛教法会的时候,由香港三宝弟子捐赠过来的,重达1200公斤,让他放在寺院的中轴线上正对着大门,就有永镇山门,万年和平,吉祥如意的意思。
 中原游--开封大相国寺【1】 - 山后人 - 山后人
  
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      人们纷纷在大香炉的护栏上栓吉祥祈福带,祈福祛灾。
 
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