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山后人

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日志

 
 

中原游--洛阳博物馆【3】汉魏时期  

2014-06-06 10:05:09|  分类: 河南旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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汉魏时期

      这一时期包括西汉、东汉、曹魏、西晋、北魏等五个王朝。通过这一时期文物的展示,再现汉魏这一中国封建社会大发展、民族大融合时期,作为政治经济文化中心的洛阳的风貌。展出的文物有:各种杂技俑、彩绘陶壶、釉陶器、王莽钱币、铜镜、玉饰等,最令人瞩目的是“熹平石经”、“正始石经”。太学是东汉时期国家最大的教育机构,太学生多达三万多人,石经是为了统一儒学经典文字、平息古今版本之争而刻立于太学之前的,现存的残块是文化史上的瑰宝。
      在汉代葬俗中,盛行在墓壁上绘画,从日月星象,升仙打鬼,历史典故到迎偈出行、歌舞宴饮。既有思想观念,又有生活场景。这次展出的有“出行图”(东汉原品)、“升仙图”(摹本)、“大傩宴饮图”等。

中原游--洛阳博物馆【3】汉魏时期 - 山后人 - 山后人

 

中原游--洛阳博物馆【3】汉魏时期 - 山后人 - 山后人

 

中原游--洛阳博物馆【3】汉魏时期 - 山后人 - 山后人

 

中原游--洛阳博物馆【3】汉魏时期 - 山后人 - 山后人
 
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 几何方文砖  (东汉)

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 绿釉陶楼  (东汉)

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 亭式陶井(东汉)

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 两坡式陶作坊  (东汉) 

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 贾平石经   (东汉)

       熹平石经中国刻于石碑上最早的官定儒家经本。一称“汉石经”。其字体具为隶书,故又称“一体石经”。汉代立五经于学官,置十四博士。各家经文皆凭所见,并无供传习的官定经本。博士考试亦常因文字异同引起争端,甚至行贿改兰台漆书经字。汉灵帝熹平四年(175),议郎蔡邕等奏求正定六经文字,得到灵帝许可。于是,参校诸体文字的经书,由蔡邕等书石,镌刻四十六碑,立于洛阳城南的开阳门外太学讲堂(遗址在今河南偃师朱家圪垱村)前。碑高一丈许,广四尺。所刻经书有《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》和《公羊传》、《论语》。除《论语》外,皆当时学官所立。石经以一家本为主而各有校记,备列学官所立诸家异同于后。《易》、《书》、《礼》三经校记不存,无可考;《诗》用鲁诗本,有齐、韩两家异字;《公羊传》用严氏本,有颜氏异字;《论语》用某本,有盍、毛、包、周诸家异字。共约二十万零九百一十一字。这对纠正俗儒的穿凿附会,臆造别字,维护文字的统一,起了积极作用。石碑已毁,北宋以来屡有残石出土。近人马衡汇为《汉石经集存》,存八千余字。考证其源流的有顾炎武《石经考》、万斯同《石经考》和张国淦的《历代石经考》等,可供参考。

 

中原游--洛阳博物馆【3】汉魏时期 - 山后人 - 山后人

 中原游--洛阳博物馆【3】汉魏时期 - 山后人 - 山后人

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 “关”字瓦当  (东汉)

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  世间本无辟邪这种动物,那它究竟是一种什么样的瑞兽呢?辟邪是依据我国传说中的翼兽发展来的,在西汉就出现记载辟邪的文献,但直到东汉时期,辟邪才正式进入神道,成为镇墓兽的“主角”。洛阳博物馆这尊东汉石辟邪,是1992年12月由孟津县老城乡油坊街村村民在东汉光武帝陵南约1公里处修筑暗渠时发现的,它也是中原地区最大的石辟邪。入驻洛阳博物馆后,它就以高超的石刻艺术价值成为该馆的“镇馆之宝”。2005年,它还远赴重洋,到美国纽约大都会博物馆展出,倾倒众多海外游客。

 

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 陶制彩绘百花灯  (东汉)

       彩绘陶百花灯,通高92厘米,塑造众多羽人和动物形象,绘以红黑两色,美丽绚烂。草叶纹釉陶罐在肩部饰有四组白色S形草叶纹,是汉墓随葬品中极为少见的装饰纹样。斗兽纹绿釉陶壶,釉色清新光亮,纹饰为汉代比较罕见的浮雕斗兽纹,是低温釉陶中的精品。

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 铜灯   (东汉)
 
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 四龙纹博局铜镜  (东汉)

“长乐”四乳变形草纹铜镜   (东汉)

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驸马都尉龟钮银印

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       这个印章是东汉时期的,那时驸马都尉还是一个实质性的官职,而并不是皇帝的女婿。
      一说到驸马我们就会想到皇帝的乘龙快婿。实际上,驸马都尉是汉武帝时期设置的一个官职。”驸马原来的意思是掌副之马,都尉则是官称,与皇帝女婿没什么关系。到了三国时期,魏国的何晏以皇帝女婿的身份授官驸马都尉,到了晋代,又有杜预娶了晋宣帝之女安陆公主,王济娶晋文帝司马昭之女常山公主,都授予驸马都尉之职。魏晋之后,帝婿便照例都加了驸马都尉这个称号,并非实质的官职了,简称驸马。
 
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晋归义胡王金印
  西晋(公元265—316年)。通高2.60厘米,长、宽各2.20厘米。重83.2克,含金量70%。此印为四十年代孟津商人到甘肃从古董商手中购得。1973年交洛阳博物馆收藏。
  印面呈正方形,凿刻白文篆书“晋归义胡王”五字,印钮作驼形。
  归义,即归化、降顺。胡即指当时北方的少数民族匈奴。从这枚印在甘肃得来,所指胡王应当为晋帝所封得居住在凉州的匈奴首领。据文献记载,晋时匈奴归义之事皆发生在晋武帝时,故此印应为晋初武帝时之物,并由此得知这也是晋朝廷为了安抚少数民族,建立相互间的友好关系,以减少边疆战争的一种具体措施。印钮作驼形也是继承自汉代以来对少数民族首领分封赏印多以驼、羊为钮的传统习惯。

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   汉代印章等级分明,官印的质地、钮式都有严格规定,皇帝玉印为虎钮,诸侯王金印为驼钮,丞相、太尉、列侯金印为龟钮,俸禄千石至二百石的官铜印为鼻钮,将军印为虎钮,蛮夷则是铜印驼钮、蛇钮。魏晋至唐宋各朝各代,官印钮式基本承袭汉制,而民间私印钮式则稍多,质地有金、玉、铜等。汉晋时期,出于政治考虑,中原朝廷对归附或臣服的各部族首领多行册封,并赐予“归义”王、侯、君、长等封号和相应的印章。

中原游--洛阳博物馆【3】汉魏时期 - 山后人 - 山后人

   此印文布局严整稳重,字迹规正刚健,造型古朴简练,也是严格继承汉印风格的典型,时我国古代玺印中的佳作。同时,为研究我国古代篆刻和造型艺术提供了宝贵的资料。

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 鎏金“大泉五十”铜钱   (东汉)

 鎏金“半两”铜钱    (东汉)

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 王莽鎏金“半两”铜钱    (东汉)
 
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王莽时期的“一刀平五千” 

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 伏人玉环   (东汉)

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 绿釉提篮  (东汉)

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