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山后人

向往高原;喜欢旅游

 
 
 

日志

 
 

中原游--龙马负图寺【1】  

2014-06-28 11:39:30|  分类: 河南旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      龙马负图寺位于洛阳市孟津县会盟镇雷河村,是河南省重点文物保护单位。它始建于晋穆帝永和四年(公元 348年),是为感念“人文之祖”伏羲的功绩,在图河故道上建起的第一座祭礼场所,是河洛文化中“河图”出现地,也是中华易学的发源地,距今已有1600余年。
      因历代战乱,屡建屡废。经修复的负图寺大殿,重修伏羲龙马像,并建山门一座,在图河架石桥三座,逐步恢复寺院原貌,使其发展成为炎黄子孙的祭祖圣地和”“河图洛书”的研究中心。
 
中原游--龙马负图寺【1】 - 山后人 - 山后人
 
       龙马负图寺是中华人文始祖伏羲氏的祭祀地,也是河洛文化中“河图”的发现地。该寺因有龙马“负图出于孟河之中”而得名,是中原河洛文化寻根问祖的旅游圣地,也是河洛文化中“河图”的发现地,中国易学文化的发源地,距今已有1600余年。该寺北临黄河,南依邙山,寺前紧邻图河故道,规模宏伟,供殿巍峨,山门峻拔,前有崇邙横卧,后有大河奔涌。
中原游--龙马负图寺【1】 - 山后人 - 山后人
 
中原游--龙马负图寺【1】 - 山后人 - 山后人
 

         龙马负图寺在中华文化发展史中有着非常重要的地位。但这里不靠交通干线,也不是旅游热点,从周边没有任何商业摊点就可以看出来。十月三日,正是小长假洛阳的好时节,刚玩过的龙门石窟和白马寺熙熙攘攘,后来几天的少林寺更是人山人海。这里整个寺院安安静静的被包围在绿油油的麦田当中,门前几个农民样子的人在下棋消闲,寺里参观的游客连我们也就是几个。宣传或商业操作不够力度,还是别的原因,不得而知。

中原游--龙马负图寺【1】 - 山后人 - 山后人 

 
中原游--龙马负图寺【1】 - 山后人 - 山后人
 
寺前的石狮
 
中原游--龙马负图寺【1】 - 山后人 - 山后人
 
      山门顶高悬三块横匾,依次是“龙马负图寺”,“河图之源”,“伏羲庙”。
      1998年,孟津县委、县政府,对“龙马负图寺”进行了大规模修复。修复后的“龙马负图寺”,由当代著名易学家、中国周易学会会长刘大钧教授题写寺名。
 
中原游--龙马负图寺【1】 - 山后人 - 山后人
 
      门外两边是两幅时刻大字,“人文始祖”和“河图之源”。表明它在中华文化中的重要价值。
      龙马负图寺是“人根之祖”、“人文之祖”——伏羲氏的祭祀地,也是中华文明的发祥地。《周易·系辞上》记载:“河出图,洛出书,圣人则之。”《尚书·顾命》伪孔安国传谓:“伏羲王天下,龙马出河,遂则其文以画八卦。”
      上古时期,孟津东部有一条图河与黄河相接,龙马负图出于此河,伏羲氏依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图,后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天,俯察法于地,用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎,结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史,开创了中华文明。龙马负图寺遂成为“河图之源”,伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书·孔安国传》曰:“龙马者,天地之精,其为形也,马身而龙鳞,故谓之龙马,龙马赤纹绿色,高八尺五寸,类骆有翼,蹈水不没,圣人在位,负图出于孟河之中焉。”
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中原游--龙马负图寺【1】 - 山后人 - 山后人
 
      始建于晋怀帝四年,是为感念“人文之祖”伏羲的功绩,在图河故道上建起的第一座祭礼场所。初名“浮图寺”,永嘉时改为“河图寺”,梁武帝改称“龙马寺”,唐高宗麟德四年更名为“兴国寺”,明嘉靖四十二年仍叫“负图寺”,清乾隆十九年又改“羲皇庙”,民国后又称其为“负图寺”。
      山门内两侧分立“图河故道”、“龙马负图处”两通巨碑。
     
中原游--龙马负图寺【1】 - 山后人 - 山后人
 
中原游--龙马负图寺【1】 - 山后人 - 山后人
 
      龙马负图寺为三进院落结构:一进为山门,鼓钟、鼓楼。
 
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中原游--龙马负图寺【1】 - 山后人 - 山后人
 
       山门内龙头马身,踏波而行的龙马雕像。
      相传上古时期,我们的人文之祖-伏羲氏带领部落在黄河一带繁衍生息,过着茹毛饮血,时序不辩,阴阳不分,结绳记事的生活。其时,一巨龙头马身的怪兽,从黄河上踏波而来,兴风作浪,祸害百姓。伏羲见状,义无返顾地纵身下河与之搏斗,经七天七夜的较量,始在图河上降服龙马,后以龙马背负图点,仰观天象,俯察法地,以其纹创造了先天八卦,一画开天,辟浑噩之玄沌,剖清新之文明,阐天地之秘,立文字之祖。伏羲造书契,定人伦,正婚姻,其功之高,其道之大,实为炎黄二帝所不能,尧舜禹汤非可比……
 中原游--龙马负图寺【1】 - 山后人 - 山后人
 
中原游--龙马负图寺【1】 - 山后人 - 山后人
 
       龙马负图寺内现存最为珍贵的应属石刻石雕。"图河故道"、"古河图"、"一画开天"、"渊源"等,字迹苍劲,刀法古拙,可谓稀世珍品,"伏羲圣像"、"伏羲庙全图"、"三十六宫卦文雕刻",还有历代易理学士撰写并书的诗文碑碣,如程颐、朱熹、邵雍、王铎、张汉等约二十余通。
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 李代帝王师碑  
中原游--龙马负图寺【1】 - 山后人 - 山后人
 
伏羲庙全图 
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鼓楼旁的图河故道碑
      民国二十一年(1932年)元月四日,蒋介石偕宋美龄由陈继诚陪同,游览负图寺,并题“河图洛书”四字。
 
中原游--龙马负图寺【1】 - 山后人 - 山后人
 
      龙马负图寺二进为伏羲、文王、孔圣三殿,单檐歇山式琉璃吻兽砖木结构。
 
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伏羲
         相传上古时代华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘,到一个叫雷泽的地方去游玩,偶尔看到了一个巨大的脚印,便好奇地踩了一下,于是就有了身孕,怀孕十二年后生下一个儿子,这个儿子有蛇的身体人的脑袋,取名为伏羲。[
 
      伏羲(生卒不详),风姓,又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺。又称青帝,是五天帝之一,生于陇西成纪(今甘肃天水市),所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖,是中国古籍中记载的最早的王,是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女,他根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦,创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了,创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世,留下了大量关于伏羲的神话传说。
 
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伏羲殿里的龙马
       《汉书·孔安国传》曰:“龙马者,天地之精,其为形也,马身而龙鳞,故谓之龙马,龙马赤纹绿色,高八尺五寸,类骆有翼,蹈水不没,圣人在位,负图出于孟河之中焉。”
 
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      伏羲殿东为文王殿,西边是孔圣殿。
 文王殿
   
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 文王与八卦
      《易经》,是中国古代最重要的经典之一。两千多年来,它几乎一直居于“六经”或“十三经”之首的地位。对《易经》的诠释和发展又产生了诸子百家。而《易经》又是在文王八卦的基础上形成的,对文王八卦的破解将直接地打开传统文化的大门。 易学、术数、占卜、中医、针灸、风水学等都应用到文王八卦。
 
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 孔圣殿
 
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       孔子编纂《诗》《书》《春秋》之外,孔子晚年喜欢研究《周易》,作《序》《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。其实这几种都是《易传》的组成部分。
     《论语?述而》上孔子说“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”由此可以看出,孔子在步入五十岁所谓“知天命”之年后,已经对于《周易》产生了浓厚的兴趣,并将其作为修身立命的一个重要经典和参照。所以才会有孔子“晚而喜《易》,读易,韦编三绝”的故事。 
 
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链接一个资料,对本文有点参考价值:上古神话诸神
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