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山后人

向往高原;喜欢旅游

 
 
 

日志

 
 

中原游--洛阳博物馆【11】书画馆1  

2014-06-17 10:17:40|  分类: 河南旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         在洛阳博物馆的书画馆中,八十多件珍品书画被重新修复、装裱,用一个展厅专门展出,像王铎、吴昌硕、任伯年、康有为这些书画名家的真迹,参观者可以在这里尽情饱览。
     
中原游--洛阳博物馆【11】书画馆 - 山后人 - 山后人
     

  洛阳博物馆新馆的古书画藏品馆目前展出书画作品多“出身名门”,说它们“出身名门”一个原因是这些作品的作者均为历代名家,另一个原因是这些作品之前的存放处非常有名。

  博物馆的书画作品主要以明清及民国时期书画为主,收藏途径主要是调拨、捐献。在这些作品中,有大约一半来源于故宫博物院。1973年,为迎接西哈努克亲王来洛访问,这批文物来到洛阳。来洛的珍宝当时均藏于康熙母后所居慈宁宫的大佛堂,主要是佛教的供奉用品,书画便是其中的一部分。另外一部分由洛阳籍将军郑文瀚捐献。

       郑文瀚,河南洛阳人,生于1920年。1938年入延安抗大学习,1938年加入中国共产党。任抗大总校区队长,八路军359旅营教导员,东北野战军政治处主任,四野团政委。1951年参加抗美援朝,任志愿军师政治部副主任,朝鲜军事停战委员会中国人民志愿军代表团政治部主任、副秘书长。回国后,历任国防部长彭德怀办公室参谋,中央军委副秘书长、办公室主任,战士出版社副社长,军事科学院办公室主任、副院长。1985年任军事科学院院长,中共十三大代表,七届全国人大代表。1988年9月被授予中将军衔。
       1996年,为表达对家乡的无限怀念和热爱,郑文瀚将军将他多年收藏的44件墨宝捐献给洛阳博物馆。这些作品多为他从20世纪50年代中期开始收藏的,其中有明末清初书法大家王铎的行草书,晚清碑学大师何绍基的行书,还有近代严复、康有为的对联、诗屏等,真、草、隶、篆应有尽有。后面你会看到,他捐赠的书画大都是国宝级的作品。

 
中原游--洛阳博物馆【11】书画馆 - 山后人 - 山后人
 

        对应珍贵的文物作品,博物馆还对历代著名画家书法家作了简单介绍。在下学浅识薄,所知不多,选几个略熟系的拍了下来。

中原游--洛阳博物馆【11】书画馆 - 山后人 - 山后人

      苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,宋代重要的文学家,唐宋八大家之一,宋代文学最高成就的代表之一。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年号,1056~1063)年间“进士”。其文汪洋恣肆,豪迈奔放,与韩愈并称“韩潮苏海”。其诗题材广阔,清新雄健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

     王铎明末清初贰臣(“贰臣”,指在前一个朝代做官,降后一个朝代又做官的人。)、书画家。字觉斯,一字觉之。号十樵,号嵩樵, 孟津(今河南孟津)人。天启二年(1622年)中进士,入翰林院庶吉士,累擢礼部尚书崇祯十六年(1643年),王铎为东阁大学士。1644年清朝入关后被授予礼部尚书、官弘文院学士,加太子少保,于永历六年(1652年)病逝故里。享年六十一岁,葬于河南巩义洛河边,谥文安。

书法插屏    (宋  苏轼)
 
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诗稿 (清  王铎)
 
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草书轴  (清  王铎)

 

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行书轴  (清  王铎)
 
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      诸升,清朝人(一六一八至?)字日如,号曦庵,仁和(今杭州)人。善画兰石,师鲁得之。诸昇以墨竹著名,《芥子园画传》、《十竹斋画谱》中的竹谱均出自其手,是后世习绘墨竹的楷模。
 
     梁同书钱塘(令浙江杭州)人。清代书家。字元颖,号山舟,晚号不翁、石翁,九十以后号新吾长翁,与安徽亳州(今徽县)梁、会稽(浙江绍兴)梁同治并称“三梁”。大学士梁诗正之子。天生颖异过人,端厚稳重。乾隆十二年(1747)举人,乾隆十七年特赐进士,改翰林院庶吉士,散馆授编修。后任顺天乡试间考官、会试同考官、翰林院侍讲、日讲起居注官,赐加侍讲学士街。忧归不复出。同书治家,以身作则,家法亦严,因此杭人都称道梁氏家法。生活简朴,衣帽终生不换,平时不宴宾客,不受馈赠。毕源曾从楚地赠同书大砚一方,同书坚决不收,毕源执意相赠,同书只好收下,数年后托友还砚于毕。工书法,初学颜柳,后学苏米,晚年纯任自然,冠绝时流。诗多雅意,文亦清峭,故为书名所掩。年九十余,尚为人书碑文墓志,终日无倦容,并无苍老之气。卒之前数日,自书讣,苍劲如昔。新书碑版遍环宇,与翁方纲、刘石庵(刘墉)、王梦楼(王文治)并称于时。
 
墨竹轴  (清  诸升)
 
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行书轴  (清   梁书同   郑文翰捐)
 
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溥儒(1896-1963),满族,北京人。现代国画大师,曾以画名与蜀人张大千并称“南张北溥”;又与吴湖帆并称“南吴北溥”。溥儒字心畲,又号羲皇上人、西山逸士。出身皇室,他是道光皇帝第六子恭亲王奕欣的次孙,姓爱新觉罗。溥儒自幼饱学,稍长专心研究文学艺术,1911年入贵胄政治学堂,毕业后再入青岛德国威廉帝国研究院,又留学柏林大学,学习天文和生物,获得博士学位,他也精通经史和书画,回国后先住清河二旗村,后隐居戒台寺10年,从此专事绘画,以卖书画自食其力。解放前夕出海舟山,远居台湾,于1963年病故。

     吴徽吴伯滔之次子。后居上海。山水初传家学,终日作画。手不停挥,无暇构思,以致笔墨僵滞,缺乏意趣。花卉师吴俊卿早年笔墨,又学李(鱼单),后窥元、明诸家,较山水为佳。书法则学 王觉斯、倪元璐。亦能治印。十八岁应童子试名列前茅。1903 年只身来到杭州,求学于求是书院。1904年丁辅之吴隐等人在孤山创办西泠印社,吴待秋也曾参与其事。1906 年吴待秋赴北京预备就任京兆伊,因陈叔通的劝说,而未上任,仍以鬻画为生。1946 年任上海美术会监事。 1947 年与颜文梁张大千吴湖帆等参与指导上海市美术馆的筹建工作。1949 年9月22日因脑溢血不治病故,享年七十二岁。
      吴徵与
吴昌硕王一亭为世交。与吴湖帆吴子深冯超然合称“三吴一冯”, 因年长,列“三吴一冯”之首。与吴子深吴湖帆吴观岱称为“江南四吴”。吴待秋一生凭藉顽强的意志,恒久的艺术追求,获得了绘画上的成就,成为民国时期影响海内外的著名山水、花卉画家,又与赵叔孺吴湖帆冯超然同誉为“海上四大家”。曾任职于上海商务印书馆,编审《古今名人书画集》。出版有《吴待秋山水画集》、《吴待秋花卉画集》、《吴待秋画集》、《古今名人书画集》等。

 山水画轴(清   溥儒)
 
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山水图轴  (清  吴澂chéng )
       吴澂,字待秋,号春晖处史,又号鹭鸶湾人,抱鋗居士,浙江崇德人。后居上海。伯滔次子。山水初传家学,终日作画。手不停挥,无暇构思,以致笔无变化,墨无浓淡,缺乏风趣。花卉师吴俊卿早年笔意,较山水为佳。亦能治印。卒年七十二。《海上书画名家年谱》、《广印人传》。
 
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花鸟图轴  (清   任伯年 )
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      严复(1854.1.8—1921.10.27),原名宗光,字又陵,后改名复,字几道,汉族,福建侯官(今福州市)人,先后毕业于福建船政学堂英国皇家海军学院,曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长,清朝学部名辞馆总编辑。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教任教期间,培养了中国近代第一批海军人才,并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》,系统地介绍西方民主和科学,宣传维新变法思想,将西方的社会学政治学政治经济学哲学自然科学介绍到中国,提出的“信、达、雅”的翻译标准,对后世的翻译工作产生了深远影响,是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家,翻译家和教育家,是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
       朱彝尊(1629~1709),清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯,号竹垞,又号驱芳,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。汉族,秀水(今浙江嘉兴市)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,除检讨。二十二年(1683)入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史,诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽,为浙西词派的创始者,与陈维崧并称朱陈。精于金石文史,购藏古籍图书不遗余力,为清初著名藏书家之一。
 
行书七言联 (清  严复   郑文翰捐)
 
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隶书轴  (清   朱彝尊   郑文翰捐)
 
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      何绍基(1799-1873),晚清诗人、画家、书法家。字子贞,号东洲,别号东洲居士,晚号蝯叟。湖南道州(今道县)人。道光十六年进士咸丰初简四川学政,曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史,精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿,又融汉魏而自成一家,尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。 
 
行书四联 (清  何绍基)
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隶书七言联 (清  何绍基   郑文翰捐)
 
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