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山后人

向往高原;喜欢旅游

 
 
 

日志

 
 

青岛国学公园--4(琴棋书画区、四大发明区)  

2014-05-19 15:01:38|  分类: 游览青岛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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青岛国学公园--4() - 山后人 - 山后人
 
       从上面的导览图可以看出公园的背面有一个湖--阳明湖。琴棋书画区湖南岸。在古代,弹琴(多指弹奏古琴)、弈棋(大多指围棋)、书法、绘画是文人骚客(包括一些名门闺秀)修身所必须掌握的技能,故合称琴棋书画,即“文人四友”。今常表示个人的文化素养。
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       在古代,人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的,弹琴为四大才能之首。
      因为琴在古代泛指古琴,古琴有九得之说,君子之器,象征正德。因此,琴亦正乐。所以请注意琴字上部的双王不能写作提王旁。
 
天籁之音
      取义高山流水的故事。“高山流水”最先出自《列子·汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。” 伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。足复为鼓后用“高山流水”比喻知音或知己。
 
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弈棋
       棋者,奕也。下棋者,艺也。博弈是东方文化生活的重经组成部分,它不但不同于一般的消遣游戏,还影响和陶冶着人们的道德观念、行为准则、审美趣味和思维方式。琴、棋、书、画并称中国四大传统艺术形式,成为一种具有丰富内涵的文化形态。“弈”中的恬淡、豁达、风雅、机智和军事、哲学、诗词、艺术共聚一堂。黑白之间,楚河汉界内外,棋艺带来的启悟和内涵被无限拓展,棋盘之外的天地被融合为一,成为中国棋文化的最大特点之一。方寸棋盘,还具有磨炼人的意志,陶冶人的情操,振奋民族精神的作用。
 
对弈
      琴棋书画这四大艺术门类都奠基于三皇五帝时代,即中原龙山文化时代。古时的琴棋书画中的棋多指围棋。这个做成两位老者下象棋。可能一来大家对象棋更熟悉一些,二来做成下围棋比象棋更麻烦一些。
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       从形势上看,棋局已进入残局阶段。红方回撤一步车就可以将死黑方,可是黑方正执子欲下,欲知结果,得有高手分析了。 
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书法
     
书法是世界上少数几种文字所有的艺术形式,包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法等。其中“中国书法”,是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲,书法是指语言符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法结构章法写字,使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的,无行的舞;无图的画,无声的乐。

王羲之(书)
     
书法是世界上少数几种文字所有的艺术形式,包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法等。其中“中国书法”,是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲,书法是指语言符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法结构章法写字,使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的,无行的舞;无图的画,无声的乐。
 
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国画(中国传统绘画形式)
        国画在古代无确定名称,一般称之为丹青,主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。汉族传统绘画形式是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上,这种画种被称为“中国画”,简称“国画”。题材可分人物、
山水、花鸟等,技法可分工笔和写意。从美术史的角度讲,1840年以前的绘画都统称为古画。中国画在内容和艺术创作上,体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治哲学宗教、道德、文艺等方面的认识。
 
吴道子(画)
      吴道子,唐朝人。少孤,相传曾学书于张旭贺知章,未成,乃改习绘画。曾在韦嗣立幕中当大吏,做过兖州暇丘县尉。漫游洛阳时,唐玄宗闻其名,任以内教博士官,并官至宁王府友,因吴道子深信黄老道学,改名道玄,在宫廷作画。开元年间,玄宗知其名,召入宫中,让其教内 宫子弟学画,因封内教博士;后又教玄宗的哥哥宁王学画,遂晋升为宁王友,从五品。道教中人更呼之为“吴道真君”、“吴真人”。苏东坡在《书吴道子画后》一文中说:“诗至于杜子美杜甫),文至于韩退之(韩愈),书至于颜鲁公(颜真卿),画至于吴道子,而古今之变,天下能事毕矣!”。一代宗师,千古流传。
 
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       吴大画家脚底的石头,很有特色。红色,带有泡孔。火山岩?
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      《围炉夜话》儒家通俗读物,是明清时期著名的文学品评著作,对于当时以及以前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月,于桥西馆”的 “一经堂”完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,使本书语言亲切、自然、易读,并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义,与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书
     《围炉夜话》正如其名,疲倦地送走喧嚣的白昼,儒者炉边围坐,会顿感世界原来是这样的宁静。在如此宁静而温暖的氛围下,白昼里浊浊蹇塞,红尘的种种烦闷,会不自觉地升华为对生活、对生命的洞然感悟。
夜是这样的美妙,更何况围坐在暖暖的炉边呢?静夜炉边独坐,品味
清朝王永彬先生的《围炉夜话》,体味作者以平淡而优美的话语,娓娓叙出的琐碎的生活中做人的道理,就如炎夏饮一杯清凉的酸梅汤,令人神清气爽,茅塞顿开
 
 
 
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         童子鲤鱼。是过去常用的吉祥画面。
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     阳明湖上的听雨舫。是个石舫,画楼飞檐,颇具古韵。石舫在中国还是有几艘的。颐和园有清晏舫;在北大未名湖便有一艘,被八国联军烧坏,仅存石头部分了;据说苏州狮子林有一个。三十多年前去的,不记得了。

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       花色卵石铺的如意。 
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小桥流水
 
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      阳明湖的东岸,四大发明区。
 四大发明(中国古代四种发明(简称:四大发明))

       四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明,是中国古代汉族劳动人民的重要创造。即造纸术、指南针、火药、印刷术。中国古代的4大发明有3项与道教关联密切。火药是中国道人炼丹时的“附产品”,印刷术源自南北朝时期道家的雕版印刷,而中国最早的指南针理论则建立在阴阳五行学说基础上。此一说法最早由英国汉学家李约瑟提出并为后来许多中国的历史学家所继承,普遍认为这四种发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用,且这些发明经由各种途径传至西方,对世界文明发展史也产生了很大的影响。
活字印刷(中国古代四大发明中之印刷术)
       
中国汉族劳动人民早在11世纪的北宋时期就发明了活字印刷。印刷术作为中国古代“四大发明”之一,曾对世界文明进程和人类文化发展产生过重大影响。活字印刷的发明是印刷史上一次伟大的技术革命,是一种印刷方法,通过使用可以移动的金属或胶泥字块,来取代传统的抄写,或是无法重复使用的印刷版。活字印刷的方法是先制成单字的阳文反文字模,然后按照稿件把单字挑选出来,排列在字盘内,涂墨印刷,印完后再将字模拆出,留待下次排印时再次使用。北宋庆历间(1041-1048)中国的毕升(?-约1051)发明的泥活字标志活字印刷的诞生。
 
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蔡伦(中国古代四大发明中造纸术的改造者)
     
蔡伦(61~121)字敬仲,汉族东汉桂阳郡(今湖南耒阳)人。中国古代四大发明造纸术的改造者(非发明者)。作为一名古代宦官,他曾在昂贵的丝绸竹板上书写过,但是,他改造了造纸术,用树皮鱼网竹子压制成纸。造纸术的发明彻底改写了后世中国乃至世界历史,也使蔡伦屹立于古今中外的杰出人物之列。
 
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万户(第一个利用火箭飞行的中国明代人物)
      古时的
火箭是将火药装在纸筒里,然后点燃发射出去,起初只是用于过年过节放烟火时使用,是我们祖先首先发明的。到13世纪,人们把这种火箭用作战争武器,以后传入欧洲
      第一个想到利用火箭飞天的人是聪明的中国人--明朝(一说唐朝,安史之乱时用自制火箭救出杨贵妃。)的士大夫万户(一说万虎)
15世纪末期,明朝的士大夫万户把47个自制的火箭绑在椅子上,自己坐在椅子上,双手举着2只大风筝,然后叫人点火发射。设想利用火箭的推力,加上风筝的力量飞起。不幸火箭爆炸,万户也为此献出了生命。
      目前,只有火箭才能把人送上太空。以此为标准,最早尝试飞天的应是约600年前的
万户飞天。西方学者考证,万户是“世界上第一个想利用火箭飞行的人。”
万户考虑到加上风筝的上升的力量飞向前方,这是很少有人能想到的。为纪念万户,
国际天文学联合会将月球上的一座环形山以这位古代的中国人命名。
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司南(中国古代四大发明中古代辨别用仪器)
       我国古代辨别方向用的一种仪器。用天然
磁铁矿石琢成一个杓形的东西,放在一个光滑的盘上,盘上刻着方位,利用磁铁指南的作用,可以辨别方向,是现在所用指南针的始祖。 
 
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        司南用来指示方位的方法是后天八卦。后天八卦的核心是中和平衡之道,其与五行系统有其内在对应关系,它实际上是观察者处在其中位的一种时空状态。后天八卦强调以坎离为用,即以中和为根本大用(坎卦为阴中用阳,离卦为阳中用阴),故坎离居上下(南北)之正位。见后天八卦图示。
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东(震卦一阳由下爻初动,冲破二阴的压抑,代表着生发之机(象征春日之生),故位于东方(木)。)
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北(坎卦为一阳藏于二阴之中,代表着寒凉与纳藏(象征冬日之藏),万物内敛收藏,故位于北方(水)。)

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 西(兑卦二阳收于一阴之下,代表着涩敛与收获(象征秋日之收),故位于西方(金)。)

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 南(离卦为二阳布于一阴之外,代表着光明与繁盛(象征夏日之长),万物竞相绽放,故位于南方(火)。)

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