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山后人

向往高原;喜欢旅游

 
 
 

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西游记8--大雁塔【1】  

2013-10-26 14:31:57|  分类: 陕西旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      早在上学的的时候就听说过大雁塔和雁塔题名的故事。这次来西安大雁塔当然是必去的地方。在西安游大雁塔十分方便。它就在西安的市中心南部雁塔区。乘车非常方便的。
      景区是一处佛教圣地,是国家AAAA级景区与唐代高僧玄奘法师有密切的关系。唐僧取经译经的故事就发生在这里。所有佛教寺院,都是僧众供佛、礼佛、诵经的道场,而大慈恩寺、大雁塔与其他寺院相比究竟有什么特别之处呢?古今中外和尚如云、高僧无数,那么唐僧玄奘何许人也?相信大家都知道《西游记》唐僧取经的故事吧? 然而在这个景区却没有《西游记》神话中“唐僧师父”,孙悟空、猪八戒和沙和尚。但你会感受到一个活生生的、真实的唐僧玄奘西天取经故事。玄奘是一个具有爱国情怀的中国人。他又是一个得道的高僧,唐太宗尊称他是“法门之领袖”,唐高宗称他是“真如之冠冕”。
        在广场的中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。他身披袈裟,手执锡杖,步伐坚定,好象正奔波在西行取经的路上。身后就是他开创的慈恩祖庭,是他主持的译经道场大慈恩寺,以及他所修建的大雁塔。
西游记8--悟真寺和水陆庵 - 山后人 - 山后人
 
      大慈恩寺是世界闻名的佛教寺院,唐代长安的四大译经场之一,也是中国佛教法相唯识宗的祖庭,迄今已历1350余年。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺,它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏--玄奘,曾在这里主持寺务,领管佛经译场,创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位,一直受到国内外的重视。
大慈恩寺位于西安市内,是国务院确定的汉传地区佛教重点寺院,第一批重点文物保护单位和国家首批4A级旅游景点。寺院创建于唐贞观二十二年(648年)。唐高宗为太子时,为纪念其亡母文德皇后,报答慈母的养育恩德而建造此寺,故名“慈恩寺”。建于隋朝无漏寺旧址上。这里地处长安城南风景秀丽的晋昌坊南望南山,北对大明宫含元殿,东南与烟水明媚的曲江相往,西南和景色旖旎的杏园毗邻,清澈的黄渠从寺前潺潺流过。正合太子“挟带林泉,各尽形胜”之意。
   
西游记8--大雁塔【1】 - 山后人 - 山后人
       寺院的正门称为山门,也叫三门,分别称为空门、无作门、无相门,象征着佛教的三解脱之门。慈恩寺创建于隋开皇九年(公元589年),初名“无漏寺”。公元648年,即唐太宗贞观二十二年,唐高宗李治作太子时,为其母以追荐冥福修建寺院,故得名“慈恩寺”。 
 
西游记8--大雁塔【1】 - 山后人 - 山后人
 
         现在寺院的主要建筑,由南向北依次排列着山门、钟鼓楼、东西配殿、法堂藏经楼,大雁塔及玄奘三藏院。东西两侧分别为方丈院、僧院、寺管院、文管院等。
       走进山门,可以看到钟、鼓二楼对峙,东侧钟楼内悬挂有一口铁铸的“雁塔晨钟”。该钟铸造于公元l548年,钟上铸有“雁塔晨钟”4个苍劲的大字,这口雁塔晨钟自造成启用至今天,一直作为大慈恩寺行仪规范,是本寺佛教活动和众僧生活的组成部分。晨钟作为佛教大型法器,是召集众僧进行法事之用。寺院僧人们每天闻钟而起,闻鼓而眠。 
西游记8--大雁塔【1】 - 山后人 - 山后人
 
 
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鼓楼
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        建于高台上的大雄宝殿为寺院的中心建筑,大雄宝殿的匾额系已故中国佛教协会会长赵朴初先生所书。大殿前香火兴旺,大殿内供奉有佛祖三身佛像,中为法身佛毗卢遮那佛,西为法身佛卢舍那佛,东为应身佛释迦牟尼佛。
      
西游记8--悟真寺和水陆庵 - 山后人 - 山后人
 
 
      大雄宝殿的背后,塑有佛祖降生图,门额上书:天人欢喜。传说,净饭王之妻摩耶夫人身怀有孕,出游兰毗尼园中,手攀树枝,太子悉达多从其右腋下降生。太子降生即能行走,他向东南西北各走七步,步步生莲,并一手指天,一手指地说:“天上地下,唯我独尊。”时有九条神龙飞至太子头顶,口吐香水,为太子洗浴,诸天护俱来守护。
 
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       在大雄宝殿与藏经楼之间,东面建有伽蓝殿、甘露台、财神殿,西面则是先觉堂、示现殿、观音殿。
 
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西游记8--大雁塔【1】 - 山后人 - 山后人
 
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      几个侧殿堂中各有展出。具体哪个堂中展览的什么是在记不清了。只记得一组木雕画和一组石雕画。给我留下很深的印象,它的雕刻技艺和精彩的佛教故事都很吸引人。
    
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西游记8--大雁塔【1】 - 山后人 - 山后人
    前面那些木雕中无疑是讲述佛菩萨的传教故事和经理。没有专业导游和专拣介绍,咱还真看不明白。而另一是的彩色石雕故事,就稍微了解一二了。比如这个“七步莲花”过去就听说过。
 
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七步莲花
  摩耶王后怀孕已满10月,一日率众宫女漫游兰毗尼花园。那时正是四月初旬,风和日丽,生机畅达。花园里芳草萋萋,百花争妍,行树耸翠,莲蕖送香,充满吉祥喜庆的气氛。
  游历花园一周后,摩耶王后在一棵无忧树的绿荫下休息。她见这无忧枝叶茂盛,柔软低垂,树上花果鲜丽,芬芳可爱,便举手攀摘花果,于是,王子就生了下来。
  佛经上说,王子刚生下来就能说话,无人扶持即能行走。他身上发出光明,目光注射四方,举足行了七步,每步地上都出现一朵莲花,一时间,香风四散,花雨缤纷,仙乐和奏,诸天神人齐声赞颂。地上也自然涌出二泉,一冷一暖香冽清净。
  净饭王得子后,喜悦非常,替他取名悉达多,就是说他出时即有许多奇异祥端的意思。
 
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下面这个“双林诚度”的故事,不知是那个故事。看画面很像是“双林灭度”的故事 。
   双林灭度

    释迦牟尼八十岁时,一日到了拘尸那伽城外娑罗双树林间,这地方四面各有两株娑罗树,枝枝相对,叶叶相映;中间绿草如茵,上下野花如锦;香气四溢,清幽宜人。

    佛陀命阿难在双林中设席铺床,然后头北面西,右胁着席,叠足安卧,中夜之时,他对弟子说完最后的遗教,便默然无声,安祥圆寂。

    释迦牟尼双林灭度后,他的出家弟子和世俗弟子们无不泫然流涕。皆纷纷从四面八方赶来,瞻仰佛的遗容,缅怀佛的功德。七日后,由大弟子摩诃迦叶主持了葬礼,在拘尸那伽城天冠寺举火焚化。薪尽火灭,摩诃迦叶取出舍利(高僧遗体焚烧后留下的珠状物),分为分份,用净器装盛,分送八国造塔供养。


 
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      现在各个寺院景点中的“阁”啊“轩”的,多是卖相关旅游纪念品的,这里也不少。
 
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