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山后人

向往高原;喜欢旅游

 
 
 

日志

 
 

青岛小珠山【2】灵珠山菩提寺之一  

2013-05-30 15:36:56|  分类: 游览青岛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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青岛小珠山【2】灵珠山菩提寺之一 - 山后人 -                  山后人

      进了菩提寺山门,沿山路拾级而上。一路水光山色,倒也不觉太累。走了一段,前头渐渐看见灰瓦红墙。想是菩提寺到了。

     灵珠山菩提寺原名白云寺。坐落在灵珠山,在小珠山北麓、大庵山南麓,该地钟灵毓秀,风景优美,因南临大海、地势较高,山顶常有白云缭绕,如同仙境一般。
    
灵珠山菩提寺位于青岛黄岛区 灵珠街道办事处辖区内,占地80亩,主殿有:山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、观音殿、舍利塔、钟鼓楼等建筑面积8000平方米,是江北最大的佛教寺院。
    
白云寺始建于明朝万历年间,属汉传佛教禅宗道场。清朝咸丰六年重修,民国31年二次重修,在文革中,白云寺遭受重创,致使古寺仅存遗址。2006年12月,白云寺重建工程正式启动,2009年9月重建完成。并定名灵珠山菩提寺。该寺自明朝末年修建之后几百年间,规模逐步扩大,影响力也逐年加深,在青岛地区有较大的影响。

      灵珠山菩提寺座落于青岛市黄岛区小珠山国家森林公园(国家AAAA级)内,由山东省佛教协会会长、青岛市佛教协会会长、山东湛山佛学院院长、青岛湛山寺方丈明哲长老任灵珠山菩提寺方丈。

青岛小珠山【2】灵珠山菩提寺之一 - 山后人 -                  山后人

      迎头是一面大照壁墙。画檐金瓦,上有一轮大法轮。(法轮,可以译作正法之轮。轮是佛教词汇,在藏传佛教中又称金轮。 在古印度,“轮”既是一种农具,也是一种兵器,佛教借用“轮”来比喻佛法无边,具有摧邪显正的作用。谓佛说法,圆通无碍,运转不息,能摧破众生的烦恼。佛教语。谓佛说法,圆通无碍,运转不息,能摧破众生的烦恼。 )

      壁上洁白的汉白玉雕着圣佛与诸众菩萨。精雕细琢,神态各异。

青岛小珠山【2】灵珠山菩提寺之一 - 山后人 -                  山后人

 

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      那壁背有“万法朝宗”四个大字。乃湛山寺与灵珠山菩提寺明哲方丈所题。(鹿,据《毗奈耶杂事》记载,佛陀于过去世曾为鹿王,为救群鹿而丧失生命,并于临终时发誓愿,当来得成无上正等觉,将诸鹿都能度脱生命罗网。佛陀于鹿苑初转四谛法轮,即以鹿为轮法轮之三昧之形。)

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        转过来经过一座汉白玉石桥。桥上题名“如意桥”。

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       再向前上得十数级台阶。一通高大的牌坊门里在前边。这门雄伟高大雄伟。上面也有大法轮与石雕神兽青岛小珠山【2】灵珠山菩提寺之一 - 山后人 -                  山后人

       匾提是“灵珠山菩提寺”。也是明哲长老所题。青岛小珠山【2】灵珠山菩提寺之一 - 山后人 -                  山后人

       下面四根青龙立柱虽然高大,却也雕刻细致。龙盘云翔,栩栩如生。(龙,在佛经中,龙为守护佛法的八部之一。)青岛小珠山【2】灵珠山菩提寺之一 - 山后人 -                  山后人

      龙柱之下有四只神象。(象,在佛教中是高贵的象征,常以象王来譬喻佛的举止如象中之王。无量寿经》中记载,菩萨犹如象王,因其善调伏之故。)
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        再往上走,宽敞的寺院中有几个经柱。

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  几个心经柱上篆有“大悲心陀罗尼经”、“般若波罗蜜多心经”和“南无阿弥陀佛”等。

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        看这地上所雕,像是蝠。这在中国古时用其读音象征福祉。不知印度元佛教里面有没有这个。

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        荷花象征和合。这在佛寺中是常见的。比如观音的莲花宝座。
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         龙凤呈祥,怕也是中国特色。出现在寺庙之中也算合理。这里本就是人们祈福求安的地方。再说现在中国的佛教在多年的发展广大中已经加入了不少中国的元素。

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      路灯做成灯笼的样子,挺好看的。加上佛字,更符合它所处的场所。

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        寺院两侧有两座碑亭。一是功德碑,右面厅内碑文记录了重建菩提寺的慈善人和单位的名字。

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         左面碑文则记载了菩提寺的重建碑记。石碑立于2009年。

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       菩提寺大殿前有两个青石大狮子。一雄一雌,那个脚下拂按着一头小狮子的不用说就是母狮了。

       狮子,是百兽之王,所以在佛教的许多经论中,都用狮子来比喻佛陀的无畏与伟大。如《大智度论》记载,狮子在四足兽中,独步无畏,能降伏一切;佛陀也如是,在九十六种外道中,一切降伏无畏,所以称为人狮子。《略出经》中说:“于菩提树下,获得最胜无相一切智,勇猛释师(狮)子。”佛陀以无畏音声说法,如同狮子的吼叫,所以也称佛陀说法为“狮子吼”。
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