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山后人

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日志

 
 

中国国家博物馆[32]中国古代经典绘画作品展  

2013-03-10 06:34:45|  分类: 北京旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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          中国国家博物馆辟出1628平方米的展厅,用以展出中国古代经典绘画作品。这是国博新馆建成后举办的第一个古代书画专题展。国家博物馆绘画藏品题材广泛,风格各异,但由于受到原有展陈条件的限制,大多未与观众相识。此次专题展选取众多绘画珍藏中的两组独具特色的艺术瑰宝——《乾隆南巡图卷》与《聊斋图说》图册。《乾隆南巡图卷》展出其12卷中的4卷,包括驻跸姑苏、驻跸杭州、江宁阅兵、回銮京师。画面的选择涉及乾隆南巡的诸多方面,既有皇帝出行卤簿的展示,也有城市景象、沿途风物及阅兵场面的展示。《聊斋图说》图册展出40幅画面,讲述40个故事(总计418则故事,725幅画面),分“狐鬼花妖”“人生百态”“讽世良言”“奇谭怪事”四个主题展示。画面的选择既考虑了小说的文学性,也兼顾了绘画的艺术性。展览能够让观众真切认识《乾隆南巡图》这类历史绘画作品极高的历史和艺术价值,深刻感受《聊斋图说》这类文化衍生品的艺术魅力。

中国国家博物馆[32]现代经典美术作品展 - 山后人 - 山后人[mimi480818]

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     《乾隆南巡图卷》共展出其12卷中的4卷,内容已更新如下:《乾隆南巡图卷》调整为12卷中的5卷,即:第三卷 渡黄河、第四卷 阅视黄淮河工、第七卷 入浙江境到嘉兴烟雨楼、第九卷 绍兴谒大禹庙、第十一卷 顺河集离舟登陆。

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乾隆南巡图》简介
  乾隆晚年曾说一生办过两件大事:一是“西师”,指平定准葛尔叛乱,收复天山南路和大小金川;二是“南巡”,指六下江南实地考察民情,办好民生大计。
史载,乾隆十四年(1749)十月初五日、十七日,乾隆帝弘历相继下了两道上谕,讲述欲于十六年巡幸江南的原因,大致有四点:一是江浙官员代表军民绅衿恭请皇上临幸;二是大学士、九卿援据经史及圣祖南巡之例,建议允其所请;三是江浙地广人稠,应该前去,考察民情戎政,问民疾苦;四是恭奉母后,游览名胜,以尽孝心。这些理由固然存在,但还有一个更为重要的因素,这就是江浙的客观环境和历史条件。江浙两省虽然地盘不大,人口也不特别多,大约只占国土面积和总人口的2%,但它是鱼米之乡,其经济条件和人文条件都在全国占据着十分重要的地位。两省上交的赋银赋粮分别达到全国赋银总数的20?8%和赋粮总数的30%,盐课银占全国盐课银总数的68%,关税占全国税额总数的一半。江浙人文茂盛,是全国文化最发达地区,才子学者之多,数倍数十倍于其他省份。仅以关系到政局和学术文化界的科举而言,从顺治三年到乾隆六十年的150年里,共举行了61科,其中,江浙两省出了51位状元,占全国状元总数87%;出了38位榜眼,占榜眼总数62%;出了47位探花,占探花总数77%。再就大学士九卿督抚来看,江浙两省出了很多大学士和尚书总督巡抚,像状元出身的吕宫、徐元文、于敏中等都任至大学士。另一方面,江苏、浙江又是明末遗民活动的中心,反清思想和反清言行一直不断,发生了多起文字狱。没有江苏、浙江这两个省巨大的财政收入和绅衿支持,清朝的统治是很难巩固的。牢固控制住江浙,充分利用江浙的财力人力和物力,来发展其“盛世”,这才是乾隆南巡的根本原因。因此,自乾隆十六年(1751)开始第一次南巡,又于乾隆二十二年(1757)、乾隆二十七年(1762)、乾隆三十年(1765)、乾隆四十五年(1780)和乾隆四十九年(1784)先后六次南巡,途经直隶、山东、江苏、浙江等地,每次行程约六千里。
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第三卷:渡黄河

乾隆十六年(1751)正月十三日,乾隆以督察河务海防、考察官方戎政、了解民间疾苦为由,奉皇太后离京,第一次南巡江浙。队伍经过直隶、山东到达江苏清口。此卷描绘了乾隆皇帝于淮安府渡黄河的情景。渡河始于清河县孙家码头,到达马头镇清口,这里是京杭运河与黄河、淮河的交汇处,

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 第四卷 阅视黄淮河工
此卷描绘了乾隆皇帝于清口阅视河工的情景。前半部分描绘了漕粮北运的枢纽——惠济闸的河工,后半部分描绘了洪泽湖东岸的防洪大堤——高家堰的修筑情景。

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第九卷 绍兴谒大禹庙

此卷描绘了乾隆皇帝祭祀禹陵的情景。禹陵位于绍兴府会稽山北麓,是中国古代重要的国家祭祀场所。

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阅视黄淮河工画卷(局部)


乾隆一行渡过黄河到达江苏清口(今清江市)后,详细阅视了河工。清口上有洪泽湖,下有宝应、高邮、邵伯诸湖,南通长江,北连黄河,东通大海,河道纵横交错,地形和水系都十分复杂。黄河泛滥,黄水必然逆入清口,倒灌洪泽湖,合淮水、湖水并力东冲运河河堤,造成黄、淮、湖、运连成一片汪洋,里下河一带几十县人民田庐尽被淹没。同时,运河河堤崩溃,运道受阻,漕运中断。所以明清时期,尤其康雍乾时期,治河的形势是:治河(黄河)即所以治淮;治淮莫先于治河。而治河、治淮主要为济运,保证京杭运河上漕运畅通。因此,治河、导淮、济运三种方略都集中在清口一隅之地,而清口河工的关键则是高堰石堤和惠济闸。
乾隆阅视清口河工后,谕令河道总督高斌 :“朕经过淮安,见城北一带内外皆水,虽有土堤为之防御,而人烟凑集之区,设经异涨,其何以堪?甚觉怵然。亟应改建石工,以资保障 。”并采纳高斌的意见, 在高家堰原有三坝的基础上再添筑两坝,五坝分别命名为仁、义、礼、智、信。乾隆又谕令 :“高堰石堤至南滚坝以南,旧用土工石堤,有首无尾,形势不称。应自新建信坝北雁翅以北一律改建石工,南雁翅以南至蒋家闸,水势益平,则石基砖稳,如此方首尾完固,屹如金汤,永为淮扬利赖 。”乾隆非常重视植树对固堤蓄材的作用,他特别谕令高斌 :“沿堤柳株稀少,著于堤面堤坡坡宽空之处, 多为栽种, 该管官员加意培植,俾之畅茂,庶堤工既资巩固,而工料亦得有备 。”
 1784年3月,乾隆帝在即将结束第六次南巡时撰写了一篇《南巡记》,他在文中着重讲到,“南巡之事,莫大于河工”,“六巡江浙,计民生之最要,莫如河工海防”,“临幸江浙,原因厪念河工海塘,亲临阅视”。这些话并非空谈,而是乾隆倾尽全力大兴河工的历史实际的真实概括。河工兴修规模之大,投入财力物力人力之巨,兴修时间之长,乾隆可以称之为古今惟一的帝王。以经费而言,每年河工固定的“岁修费”,多达380余万两,约占每年朝廷“岁出”额数1/10强。临时兴修的大工程,又动辄用银几百万两,像蔺阳青龙岗之工,“费帑至二千余万”。对减少洪灾、保护百姓田园庐舍和生命安全,起了不能抹煞的重大作用。

 

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     康熙、乾隆南巡江浙,对巩固多民族国家的统一起了积极的作用,他们并非隋炀帝、明武宗那样的昏庸帝王,在南巡途中,不废政务,兴修水利,解决黄河水患,修建海塘,做了一些有利于国计民生的事。乾隆更是表示:“南巡之事,莫大于河工。”——当然,这并不是全部的实情。

  乾隆虽然也由内府负责南巡的花费,但他排场太大,开销也大,据统计,康熙六次南巡,“每处所费不过一二万金”;而乾隆六次南巡,各项花费总数竟然高达二千万两。

  尽管康熙、乾隆每次南巡都不同程度地减免了沿途百姓的赋税,但是,官员、商人将南巡办差费用部分转嫁到他们身上,并且,修建行宫、御道、游玩景点,拆毁了许多房庐屋舍,致使许多百姓流离失所,百业凋敝,百姓已无法承受巡幸带来的苦难,朝中也有不少官员反对南巡。但在乾隆的高压下,朝臣都缄口不敢进谏。直到晚年,乾隆对此才有所悔过。他说:“朕临御六十年,并无失德,唯六次南巡,劳民伤财,做无益害有益。”(《清史稿吴熊光传》)。百余年间十二次大规模南巡,的确给百姓带来了深重的灾难,应该是无庸讳言的。因此清朝自乾隆之后不再南巡。

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      《聊斋图说》创作于清代晚期,是根据清代小说家蒲松龄(公元1640—1715年)创作的小说《聊斋志异》,由徐润组织当时的一些名家高手所绘,呈送宫廷。约光绪二十六年(1900),八国联军侵华,《聊斋图说》被沙俄帝国军队掠夺带走。直至1958年4月19日,原苏联对外文化联络委员会将其移交归还中国。该图册纸本,设色半开纵52厘米,横38厘米,共计四十八册,今存四十六册。每册折叠式装裱,上下木夹板,封面、封底均裱以织锦。右上题签“聊斋图说”,其下小字楷书每册的次第编号。图册绘《聊斋志异》故事篇目420个,绘图725幅,每篇故事绘图页多少不等,少则1页,多至5页。半开绘图,半开文字,文字上半部分是编绘者题诗,下半部分写《聊斋志异》故事内容,可谓图文并茂,绘制精美,设色雅丽,堪称艺术珍品。

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       展览精选其中40则故事的40幅画面进行展示。大致分成“狐鬼花妖”、“人生百态”、“讽世良言”、“奇谭怪事”4个主题进行展示。画面的选择既考虑了小说的文学性,也兼顾了绘画的艺术性。由于题材猎奇、情节简单,蒲松龄笔下的“小”故事更适宜于用图像呈现。上述故事在《聊斋图说》中均为单幅画面,构图考究、描摹细致,具有视觉冲击力。

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        其中有不少故事是为大众所熟知的。

《席方平》
        席方平的父亲被奸人所陷害,方平魂入城隍庙为父亲伸冤。然而“羊惧,内外贿通,始出质理。城隍以所告无握,颇不直席”。方平愤恨不已,但没办法。只好进入冥府,认为冥王能为自己伸冤,不料,整个地府被羊收买。他们相互勾结,上下串通,对席方平威逼利诱,想使席方平屈服。然而方平是铮铮铁骨的硬汉形象,面对淫威,毫不屈服,在严刑拷打下也没有退缩,连对他用刑的鬼吏也肃然起敬。  
      席方平面对的阴司地狱,分明是
伸手不见五指封建社会的曲折写照。那鬼奴、狱吏、城隍、冥王正是现实社会中大小剥削者、压迫者的形象。他们勾结起来对一个弱者进行残酷的压榨。  
     《 席方平》是对社会现实的反映。他的伸冤并不单纯是一般意义的报复报仇,而是
正义邪恶的斗争,穷与富的较量,被侮辱与被损害者的一种反抗——他这种反抗精神,鼓励着人们向封建统治阶级反抗的勇气。
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 《画皮》

       由于电影电视剧的频繁播出,现在大家都对这个故事很熟悉了。其中主要描写了太原王生因为贪色,被披着画皮的厉鬼裂腹掬心。后经道士收鬼,其妻遵道士所嘱,乞求一疯颠乞人赐心,王生才起死回生。

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《骂鸭》
       白某偷邻居家的鸭子吃,身上长出了鸭毛,最后不得不向邻翁坦白承认,让他把自己痛骂一顿,鸭毛才褪落。这则故事以荒诞的手法向我们揭示了一个深刻的道理:一个人有了缺点或做了坏事,只有把它揭露出来,并痛加批评,才能真正改掉缺点和错误。
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《灵官》 
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《红玉》 
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《张鸿渐》 
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《凤仙》
      少年刘赤水得遇美丽仙女,助其发奋读书,一举而捷的故事。
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《婴宁》
        书生王子服偶遇 “狐生鬼养”的美丽少女婴宁,终成眷属的故事。
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《瑞云》 
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《毛大福》 
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