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山后人

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日志

 
 

中国国家博物馆[14]商代青铜艺术  

2013-02-17 10:31:01|  分类: 北京旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       中国青铜时代开始于公元前2000年,经夏、商、西周、春秋、战国和秦汉,历近15个世纪。是我国文化的重要组成部分,具有重要的历史价值和观赏价值,其中商周时期的青铜器最有价值。青铜器文化是夏商周时期的文化核心,其中商周时代的礼器既有文化价值,又有极高的艺术价值。

      商代的青铜铸造继承了二里头文化的传统,到了商代后期,达到中国古代青铜文明的鼎盛。器类大量增加,器形复杂多样,造型注重平衡、对称,并融入自觉而生动的艺术创作。商代的青铜器装饰经历了由简单到复杂的发展过程,题材众多,其中饕餮纹是装饰主题,肃穆神秘。商代后期,青铜器多以细密的云雷纹为底纹,主题则采用高浮雕形式表现,两者形成鲜明对比,而且有些浮雕还分成几个层次。

中国国家博物馆[114]商代青铜艺术 - 山后人 - 山后人[mimi480818]
 

龙纹刀    商后期(约公元前14~前11世纪)  1951年河南辉县琉璃阁出土  

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 玉援青铜内戈   商王武丁时期礼器    1976年河南省安阳市殷墟妇好墓出土
        此戈通长27.8厘米,援长15.8厘米,穿径0.5厘米。 玉援呈青黄色,长条状,通体抛光。前锋尖锐,有上、下刃与中脊,援末端嵌入青铜体之中,近末端处有一圆穿。与玉援相接青铜体前段为长方形,上以绿松石嵌作饕餮纹。有上、下阑,阑后有柲槽,槽内残存朽木痕迹。青铜内后段作鸟形,歧冠,“臣”字状目,钩喙,卷尾,通体嵌绿松石。此器制作精致,应为礼器。器上使用的镶嵌绿松石工艺,在二里头文化时期已经出现,从中可见两者铸造工艺的传承。

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兽面纹铜钺    商后期(约公元前14~前11世纪)   1965山东益都苏埠屯出土
参观国家博物馆:(19)中国古代青铜艺术展 - 蒙骑之子 - 蒙骑之子

 

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嵌绿松石饕餮纹罍   商后期(约公元前14世纪~前11世纪)
        此器高10.7厘米,口径6.2厘米,底径7.5厘米,直口,圆肩,腹部微鼓,下部斜收,平底。器肩、腹四转角处与器腹四面中部均置扉棱。器表通体铸槽,内嵌绿松石。器肩部四面中心饰以浮雕式兽首,器腹部四面各以扉棱为轴线,饰饕餮纹,角部较宽,内卷。整器工艺精湛,色彩瑰丽,在商代青铜器中实属罕见。

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       商代前期,开始在器上铸图形、文字,但字数较少,多为作器者先人的庙号。商代末年,出现40余字的长篇铭文,内容涉及当时的战事、王室与贵族的关系及王室祭祀。铭文字体象形意味较浓,大小参差,笔画波磔分明。 

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       子龙鼎传20世纪20年代出土于河南辉县。为商代末期的文物。其造型雄伟,是商代圆鼎中体积最大的,而且铸造精细,是中国古代青铜铸造技术的经典之作。子龙鼎,因器内壁近口缘处铸有铭文“子龙”而得名。此器厚立耳,微外撇,外侧饰两周凹弦纹,折沿宽缘,腹部横向宽大,微下垂,下承三蹄足。器颈部以云雷纹为地,周饰2类6组浮雕式饕餮纹,足上端饰高浮雕式饕餮纹,下衬三周凸弦纹。

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后母戊鼎    商后期(约公元前14~前11世纪)   1939年河南省安阳市武官村
       “后母戊”青铜方鼎(曾称“司母戊鼎”),是商王祖庚或祖甲为祭祀其母“戊”而作,因器腹部内壁铸有铭文“后母戊”而得名。“此器厚立耳(其中一耳为后配)折沿宽缘,直壁深腹平底,腹部呈长方形,下承四中空柱足。器耳上饰一列浮雕式鱼纹,首尾相接,耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹,腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊,腹部周缘饰饕餮纹,均以云雷纹为地。足上端饰浮雕式饕餮纹,下衬三周凹弦纹。根据铸痕观察,鼎身与四足为整体铸造。鼎身共使用8块陶范,每个鼎足各使用3块陶范,器底及器内各使用4块陶范。鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成铸造此鼎,所需金属原料超过1000千克。而且,制作如此的大型器物,在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等过程中,存在一系列复杂的技术问题,同时必须配备大型熔炉。后母戊鼎的铸造,充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大,而且组织严密,分工细致,显示出商代青铜铸造业的生产规模与杰出的技术成就,足以代表高度发达的商代青铜文化。

       鼎是中华文明的见证,也是中国青铜文化的代表。青铜鼎,器制沉雄、厚实,纹饰狞厉、神秘,是中国青铜艺术成熟期最具审美价值的艺术品。该鼎形制巨大,造型厚重典雅,通体高133厘米、长110厘米、宽78厘米、壁厚6厘米,重达832.84公斤,是目前已知中国古代最重的单体青铜礼器, 堪称“青铜之王”。

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       “后母戊”三字,笔势雄健,形体丰腴,笔划的起止多显峰露芒,间用肥笔。商代字体较自由,可以正写,也可以反写,因此“司”与“后”的字形一样,故此鼎初始定名时,专家释读其上铭文为“司母戊”。长期以来,在中小学历史课本中一直采用司母戊鼎、司母戊大方鼎等名称,为世人所熟知。然而随着1976年安阳殷墟妇好墓发掘出后母辛鼎,对比发现后母辛鼎的形制、纹饰和铭文的风格,均与该鼎一致,而历史记载妇好是商王武丁的一个王后,专家由此断定出土后母戊鼎的墓的主人也是武丁之妻。后母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器。这样反推,“司”应当是“后”的意思。现在,教育部门正在修订教材,改用“后母戊鼎”一名。

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