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西游记34--西安博物院【玉器】  

2013-12-29 11:37:43|  分类: 陕西旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         西安博物院的“天地之灵——院藏古代玉器精品陈列”展览内容丰富,并通俗的介绍文物知识。还是很有看头的。  
       西安博物院院藏玉器以西安地区考古发掘和征集的文物为主,几乎涵盖了从史前到明清的各个历史阶段,反映了西安地区不同历史时期玉器的基本面貌和发展脉络。这次展览分为玉之礼、玉之饰、玉之具三大部分,共展出文物一百件组。
 
西游记34--西安博物院【玉器】 - 山后人 - 山后人
 
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玉之饰
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蒲文璧  汉  西安汉墓出土
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双身兽面蒲文璧   汉  西安汉墓出土 
       这里的“璧”是指肉径大于好径的扁圆形环状玉器。所谓的“肉”指的是璧体,而“好”则是指中间的圆孔。所以说玉璧是一种璧体宽度大于中间圆孔半径的玉器。在秦汉之前,玉璧的种类、数量都很多,秦汉以后逐渐衰落。 

玉璧的造型象征太阳和天宇,代表着古代天圆地方的理念,它最主要的用途就是祭天的礼器。而在实际应用上玉璧又作为权力等级的标志,可以佩戴或随葬,同时又是社会交往中的馈赠品和信物。玉璧的形制、色泽与纹饰都与礼天的礼仪有一定联系。

西游记34--西安博物院【玉器】 - 山后人 - 山后人
 
玉琮(cóng) 龙山文化   西安雁塔区出土
       玉琮是外方内圆的柱形空心玉器。新石器时期的良渚文化有大量璧形琮出土,而且大多刻有神秘的纹样,制作水平比较高。到了商代,出土的就很少了,而且不刻纹样,周代以后更是罕见。

据文献记载,玉琮的用途很多,在祭礼时祭地、敛尸时放在腹部、朝聘时诸侯持以敬献君夫人等。人们则根据玉琮的形状和纹饰认为它是贯通天地的一种法器,类似于部落中的图腾柱,或是巫师用以沟通神灵的工具等等。

      (龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存。铜石并用时代文化,因首次发现于山东省济南市章丘市龙山街道(原山东省济南市历城县龙山镇)而得名,距今约4600-4000年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。大汶口文化出现的快轮制陶技术在这一时期得到普遍采用,磨光黑陶数量更多,质量更精,烧出了薄如蛋壳的器物,表面光亮如漆,是中国制陶史上的鼎峰时期。)
 
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玉杯  西汉 宣帝王皇后陵
       据考证这组杯子是汉宣帝用来专门聚积露水后饮用的特制器皿 。  
 
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四联瓶   清 
 
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 玉带饰
 
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玉璧与谷纹璧
 
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玉圭与玉人   秦
      玉人早在新石器龙山文化时期就已经出现,此后历朝历代都有。不过各个时期玉人的特征及所赋予的内涵都不一样。先秦时期的玉人,主要用于祭祀或避邪,有平雕也有圆雕。已经发现的秦代玉人大多是片状,以阴刻细线表现面部和衣着。
 
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玉斧 ( 左)龙山文化;(右)商代 
      玉斧,这是一种兵器。从严格意义上说,玉兵器并不很实用,它们其实是一种象征兵权的礼器,是祭祀和仪仗活动的用具。玉兵器起源于新时期时代中期,到了良渚文化时期已经变成礼器。但有的大型墓葬就曾经出土过上百件玉石兵器,由此看来,它们还可以作为财富的一种象征。后来,玉兵器成为帝王、贵族大臣的仪仗,并作为划分等级、尊卑贵贱的工具。玉兵器主要有钺、斧、刀、戈、矛等等。而玉斧是由石斧演变而来的。新石器时代的玉斧出土相当普遍,大多是扁平体,商代往后就越来越少。已经发现的玉斧大多数磨制精细,刃部没有砍剁的痕迹,属于仪仗器。
 
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梅花纹杯  
   
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玛瑙臼   唐
       这些器具最早出现于商代,主要有臼早期都是实用器,常有都有使用痕迹。秦汉以后玉制器具逐渐增多,常见的有杯、碗、尊、枕等。它们既是实用器,也是室内陈设的高级艺术品。
 
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(左)螭(chi)形韘(she)形佩   清 
(右)龙形佩    清
 
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龙纹带钩  元
   带钩又叫犀比,是一种勾形玉器,是腰带的连接器,类似于现代的腰带扣。有时也可以钩挂衣领或与佩饰成组使用。玉带钩的出现年代比较早,新石器时代就已经出现。春秋战国到汉代最为流行,到了魏晋南北朝时玉带钩数量明显减少。宋人好古物,以战国、汉代带钩为仿古对象的作品时有出现。明清两代,带钩制作再次回升,数量大增。但此时的玉带钩已失去了其实用价值,主要作为官宦贵族文人雅士的把玩之物。
 
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玛瑙饰串   西周
   
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     秦式龙纹玉觽(xī)。
       是用玉仿制的角形器,最初是一种佩带在身上的实用物,用以解绳结。《说文》释为:"佩角锐端是可以解结。"春秋战国以后,用玉做成的觽由实用器变成佩饰物。它的用途分两种,一种是可以单独使用,另一种是成组佩饰中的装饰物之一,多穿系在组佩的最下端,行走时用以冲击其他玉器而发出清脆的响声,故又称冲牙。最早的玉觽发现于良渚文化早期墓葬,以后商周时期直至汉代。 
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玉组佩  西汉
 
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