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山后人

向往高原;喜欢旅游

 
 
 

日志

 
 

琅琊台[1]  

2013-11-07 12:54:49|  分类: 游览青岛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      时逢秋末,随团游览了颇有名气的琅琊台。琅琊台位于青岛黄岛区(这里原是胶南市)西南部,拥有秀丽的自然风光和丰富的人文景观。 琅琊台其名,史籍最早载于《山海经·海内东经》 :“琅琊台在渤海间,琅琊之东。”《史记·秦始皇本纪》这样解释:“盖海畔有山,形如台,在琅琊,故曰琅琊台。”由市区去琅琊台没有很方便的公交。个人想去最好是自驾或随团了。我们早晨起点发车,九点多就到了琅琊台山脚下了。

       琅琊台虽有云梯高台,但这山真的不算是高。远的泰山、崂山自不必说,就连近处的大小珠山也比它高得多。但它就是名气大。这儿山海荟萃,景致宜人,为山东省省级旅游度假区。名酒“琅琊台”也给它增色不少。据说当年琅琊台酒名为“珠山特曲”。酒味不错,就是买的不好有高人为其改名琅琊台,立时名声大噪。现在“琅琊台”已被认定为中国驰名商标。

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       琅琊文化陈列馆位于琅琊台景区西门东侧的山坡上,黑瓦红柱,飞檐重叠,古意凝重,一看便知是秦汉建筑风格。陈列馆前矗立着《千古一帝秦始皇》的青铜铸像。他身后就是琅琊文化陈列馆。陈列馆由序厅、主展厅、回廊组成。序厅展览的是《琅琊台图》、四时主祠模型、古琅琊地区大事年表和琅琊历史变迁图等。

琅琊台[1] - 山后人 - 山后人

 
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      一进陈列馆,大厅中间摆设着四时主祠模型。
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      据史料记载,周代初期,姜太公封齐时作八神,其中四时主祠就立在琅琊山上,历代有许多帝王来这里祭祀四时主。越王勾践在琅琊山起观台会盟诸侯。秦始皇三次登琅琊,一住数月,从内地迁来3万户百姓,修筑起高台,并刻石纪功,因山形如台,故名琅琊台。

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        琅琊台图:原图为水墨画,作者王和佩。清末民初琅琊台镇东桥子村人。虽不是很有名气,但他的画却真实准确地描绘出琅琊台的风貌。

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       走出主展厅再进院内,沿回廊浏览,可见廊壁上嵌有历代名人吟咏琅琊台和琅琊风物的诗词文赋碑刻。琅琊台[1] - 山后人 - 山后人

 
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主展厅第一层陈列着从春秋至汉代巡游琅琊的12位重要历史人物的塑像和反映他们在琅琊台活动的壁画及地图。第二层展出琅琊台出土的文物和社会文物。我腿脚不便,又听说爬山有些难度,二楼就不上了,留点体力爬山。再说,我刚从西安回来,在那里秦砖汉瓦,历代文物看得多了,这里不看也就罢了。

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        琅琊台,虽然历史悠久,故事也不少。但景点建设没有多少年,所以路线并不复杂,看这张图也就基本明了。加上这里每到一个景点都有清晰的游览图,如果熟悉历史,几乎不用导游也很方便。

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       出了陈列室,向西不远就到了上山的路。路边树木高大,是板栗。这颗栗子树从半腰分成五枝。取其吉祥之意,名为“五子登科”。古传宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。这段典故被编入《三字经》:“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”。后来人们又有新意:“金子、女子、车子、房子、馆子”。反正都是吉利的意思。所以导游建议大家都去摸摸。

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       继续向上就是徐福殿。

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       徐福殿是为纪念开创中日两国人民友好交往的先人徐福而建造的。
      徐福殿依山而建,也是古朴的秦汉风格建筑,分前后两殿和东西两庑。前殿正中是徐福塑像。他手握书简,面南端坐,神情和善。四壁挂着介绍徐福生平和东渡日本事迹的大型工笔画。殿内还展览着国内外徐福研究的著述。后殿和两庑展出文物和名人书画。
     徐福,齐人,秦代方士。公元前219年,他在琅琊台上书秦始皇,说海中有三座神山,就是方丈、蓬莱、瀛洲,有神仙居住在那里。他请求带领童男女到仙山为始皇帝寻求长生不老之药。秦始皇接受他的上书,派遣他率数千名童男女从琅琊台下的琅琊港启航,出海求仙药。徐福经过多年的出海往返,最后带领童男女,携五谷百工,在朝鲜半岛留住一段时间,最后到达日本,“得平原广泽”,在那里住下来,在日本传播先进的生产技术和文化,推动日本社会加快了发展。 
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       古典工艺品陈列馆。

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       右边是琅琊文化展。是一些以小篆为主的书法作品和拓片。

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      左边是名人书画作品展。
 
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      行草对联:虎行雪地梅花五;鹤立霜田竹叶三。用梅花和竹叶的形象生动地描绘出虎鹤爪印在霜雪上的情形。作者先贵。

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      陈列馆里的展品多为仿品。

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     倒是这一组瓷器贴近生活。

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        我写博客。原为记载生活片段。文字功夫不行,就用些照片充实。旨在记载过去。从众多拍下的照片中尽量精选。无奈拍照你技术又不行,又舍不得删,既不精,又不简。就你弄成现在这个样子。文章过长有影响打开速度,只好把一篇分成两篇了。那就请看下篇了。

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