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山后人

向往高原;喜欢旅游

 
 
 

日志

 
 

西游记9--大雁塔【2】  

2013-11-01 13:56:07|  分类: 陕西旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     大雁塔建筑已有一千三百多年的历史,是西安这座历史文化名城的标志和象征。

西游记8--悟真寺和水陆庵 - 山后人 - 山后人
  
      大雁塔是我国仿木构楼阁式砖塔的佼佼者,更以“唐僧取经”故事驰名中外。大雁塔由塔座、塔身、塔刹组成,通高为64.7米,塔体呈方锥形,底边长为25.5米,塔刹高4.87米。塔上陈列有佛舍利子、佛足石刻、唐僧取经足迹石刻等。每层四面均有劵门,底层南门洞两侧镶嵌着唐太宗御撰的《圣教碑》和高宗李
治所撰《述圣记》两通珍贵石碑,具有很高艺术价值,人称“二圣三绝碑”。塔内装有楼梯,供游人登临,可俯视西安古城全貌,令人心旷神怡。
千百年来大雁塔一直是古城西安的标志和象征,曾经作为西安的市徽,是我国政府接待外国元首及国际友人的场所之一,是全国著名的旅游胜地。 
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     “雁塔”的名称由来,有好多种说法。据玄奘自己编撰的《大唐西域记》记载,佛教在早期分大乘和小乘两宗,大乘戒食肉,小乘不戒。古印度摩揭陀国有一座王舍城,城外帝释山上有一寺院,寺院和尚信奉小乘教,一天,中午将过,众僧饥肠辘辘,午饭尚未着落,甚为埋怨。有一和尚忽见空中群雁飞过,随口出戏言:我等诸僧多日没有吃肉了,若菩萨有灵,应知我们的困境呀!话音刚落,即见头雁退着飞,到了这个僧人前便折断翅膀掉了下来,众僧人大惊,明白是如来设法教育他们,众僧急忙跪拜,并将那只雁葬于院中。上建一塔,取名雁塔,从此归信大乘,不再吃肉。这就是雁塔名称的由来。“雁塔”一词前加一“大”字,一是因塔的建筑宏伟壮丽,二是后建的荐福寺塔也随着称为雁塔,为了区别,遂分别称为大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法时,还专程前往参礼了这座有名的雁塔。
 
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       玄奘法师亲自组织建造了这座佛塔。因风雨剥蚀,40多年后逐渐毁坏。武则天长安年间(公元701--704年)女皇武则天和王公贵戚施钱重建。遂将大雁塔改建为七层宝塔,人称七级浮图,较前更加庄严雄伟。人们常说得:“救人一命,胜造七级浮图”,概由此而来。
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      丄雁塔是要另购票的,不过咱老年人可以领免票。
 
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         塔柱上悬挂的四幅长联,是由唐太宗、唐高宗和玄奘法师的原话编制而成。
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        在各层都有丰富的陈列,分别供奉有明代鎏金佛像、印度佛教高僧赠送的佛祖舍利,陈列有佛足迹碑石,系玄奘晚年刻制供奉的佛足石的复制品,以及玄奘诗词、于右任、齐白石诗词书法作品等。其中第六层悬挂有唐代几位大诗人的诗词书法作品。
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大雁塔佛舍利

    大雁塔与佛舍利可谓密切相关。唐高宗永徽三年(652),玄奘法师为存放従西域所取回经像舍利而创建此塔。玄奘法师究竟従西域带回多少舍利,在《法师传》中记载仅说是150枚肉舍利和骨舍利一函,具体数字未说明。而在同书描述修塔一节时,则说“层层中心皆有舍利,或一千,二千,凡一万余粒”。后经武则天长安年中重新改建时,塔中原有舍利如何处置,没有史料记载。

    舍利又称“设利罗”,亦称“室利罗”,原意为尸体的意思。相传佛祖释迦牟尼灭度后,其遗体火化(佛教称“荼毗”)时所生成的,并有八王分舍利等佛教的传说故事。依佛教理论,舍利乃佛祖或得道高僧道行甚高的体现,是其戒定慧三者转化的结晶。戒者指持守戒律,定者指修习禅定,慧者指超俗智慧。佛祖或高僧在圆寂后火化时生成的晶莹坚硬的颗粒称为舍利子,依照其颜色,显白色者称为骨舍利,略呈肉红色者称为肉舍利,略呈灰色者为发舍利。火化后尚存的原身体某部位灵骨,诸如佛牙舍利、顶骨舍利、佛指舍利等称为真身舍利。

    当前在雄伟的大雁塔上所安放的佛舍利共两粒,系1998年6月10日印度加尔各答玄奘寺住持、印籍华人高僧释悟谦法师赠送。是时,释悟谦法师来寺巡礼,并登雁塔。1999年正式将此舍利供奉于大雁塔内。

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 西游记8--悟真寺和水陆庵 - 山后人 - 山后人
 
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      风铎,即风铃,风动体鸣乐器。古代寺庙、塔的檐下所悬之铎,大风吹动铎舌碰击铎体而发音。
  
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     在大雁塔底层南门洞两侧嵌置着唐太宗所撰“大唐三藏圣教序”碑,和唐高宗作太子时所撰“大唐三藏圣教序记”碑,两通“二圣”丰碑,均由当时的中书令(宰相职)褚遂良所书。像这样两碑碑文和碑额都相对排列,左右对称。镶嵌于佛塔,这是绝无仅有的。 西游记8--悟真寺和水陆庵 - 山后人 - 山后人
 
      有人称雁塔圣教序碑为“二圣三绝碑”。一是二圣御撰——太宗李世民撰《序》,太子李治撰《记》之威名,二是玄奘取经——赞扬玄奘西天取经宣扬佛法之内容,三是大家书法——褚遂良之书法名作,四是立于皇都——长安城内佛门大慈恩寺的庄严神圣之地。所以此碑为国宝中之瑰宝,名碑中更享盛名。 
北广场
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      南广场,稍远处课件玄奘立像。 
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雁塔西苑
位于北广场西侧,突出园林特色,修整森林树木,铺设石板布道,置放民俗风情浓郁的雕塑小品,整体景观与大雁塔北广场浑然一体,相映成趣。整个西苑突出了公益性和地域文化色彩,以
陕西民俗文化为主题,用活灵活现的雕塑艺术形象集中展示陕西关中、渭北高原、陕南陕北等地具有代表性的民俗风情。
 
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雁塔东苑
位于北广场东侧,是突出陕西地域特色的具有公益性质的文化场所“戏曲大观园”。通过戏曲彩绘雕塑、地方戏曲铸铜浮雕、陕西大
戏剧家人物群雕、陕西著名戏曲演员人物群雕等四大类雕塑群,体现出陕西地域文化的特点。近处有一处古香古色的建筑群。问过塔上的工作人员,说那是一个酒店。真是一个豪华优雅的好地方。可咱这工薪族是不敢问津的。
 
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大雁塔北广场是陕西省的“文化景点”和“形象景点”。 北广场北起雁塔路南端,南接大慈恩寺北外墙,占地100余亩,整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。广场以大雁塔为中心轴三等分,中央为主景水道,左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观,广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。 
      北广场南北高差9米,分为9级,由北往南拾级而上,形成对大雁塔膜拜的形式,每个踏步为5级,意为 “九五之尊”。在广场北面入口处,两个高9米的万佛
灯塔与大雁塔遥相呼应,两侧各随4个6米高的大唐文化列柱,塔间是长5米、宽4.3米的铸铜书,介绍大唐盛世景象。 
       北广场,中央为主景水道,8个篮球场大小的大型喷水池呈阶梯式上升,每个水池既可各自按照不同的音乐喷水,更可以合并形成巨大的叠水景观和
矩阵喷泉。
       说了半天北广场这么热闹,可是我们没过去。一是因为时间关系,咱来西安住这么几天,在这座有着悠久历史的古城中想去的地方太多了。在一个还是为照顾我这老残腿,大家一起陪我 。虽是至亲。心中总有些觉得愧欠大家。这么重要的景点部分,近在咫尺却没有过去,遗憾多多。
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        大雁塔的后面是玄奘三藏院。玄奘三藏院是一组仿唐风格建筑群,由中院大遍觉堂、东院般若堂、西院光明堂三院组成。
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从三藏院一面看到的影壁墙
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光明堂共有刻铜和木雕壁画三壁,讲述从玄奘大师出生、出家到西行求法直至取到真经、告辞回国的前半生的经历。
 
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光明堂的铜刻壁画.讲述从玄奘大师出家到西行求法
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  大遍觉堂.走进大遍觉堂, 首先看到的是一尊青铜铸造的玄奘法师像,像高3.6米, 根据《大慈恩寺三藏法师传》中的文字描写"端严若神,美丽如画"而创作设计, 作者突破了以往的造像规律,从大师的气质上进行刻划, 玄奘法师眉目疏朗, 慈悲中透出坚毅和威猛,表现了"法门领袖"、"民族脊梁"的光辉形象。在玄奘大师青铜像前面的镀金宝塔中,供养着玄奘大师的顶骨舍利。
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般若堂讲述玄奘法师在印度得道成功后载誉东归, 所经各国都是迎来送往.后奉诏入京,唐太宗派房玄龄率领高官在城南朱雀门外举行隆重的欢迎仪式以及唐太宗在洛阳仪鸾殿诏见玄奘大师,气氛非常和谐融洽,太宗劝大师还俗辅政,大师婉言谢绝,申请翻译经卷。后唐太宗批准以国家出资在慈恩寺建造大雁塔,用以安置从西域取回的佛经和佛像。
 
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在大雁塔东侧的花园中有一小片塔林,也是景园碑林所在地。共有九座寺僧灵骨塔,其砖雕石刻饰件颇为精妙,塔刹多为宝珠装饰.西游记--大雁塔【2】 - 山后人 - 山后人
 
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    慈恩寺院内现存近百通雁塔题名碑,多为明清两朝的遗留碑石文物。也是“雁塔题名”一词的来源和佐证。

    唐中宗神龙以后,新进士曲江宴罢,齐集慈恩寺塔下进行题名活动,后世称为“雁塔题名”,据《太平广记·贡举》云,唐进士“既捷,列姓名于慈恩寺塔,谓之题名。”又载:“神龙已来,杏园宴后,皆于慈恩塔下题名,同年中推一善书者。他时有将相,则朱书之。及第后知闻,或遇未及第时题名处,则为添‘前’字,故昔人有诗云:“曾题名处添前字,送出城时乞归诗。”可是雁塔题名究竟始于何时何人,颇费稽考。除上述神龙时说外,还有始于韦肇和始于张莒两种说法。这二说均晚于中宗时说,可信程度不高。后世引为故事,雁塔题名的文化活动一直沿袭到清末。在大慈恩寺院内和大雁塔上,至今存留的明清两朝乡试举人仿效唐代进士题名碑七十三通,其中明代三十通,清代四十三通,约有三分之一已残。顺便一说,在荐福寺小雁塔院内至今也保存有明清武举题名碑十七通,也称“雁塔题名”。因为在大小雁塔仿效唐人题名于塔壁,颇具唐风遗韵,长期演变,逐渐变为“文题大雁塔,武题小雁塔”的风俗。


 
西游记--大雁塔【2】 - 山后人 - 山后人
 
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   明成化二年(1466)丙午四月所立的《重修大慈恩禅寺记》碑,蟠螭圆首,二龙戏珠石刻方座,通高245厘米,碑厚25厘米,宽88厘米,小篆碑额,其中碑面高160厘米,碑文竖排22行,每行排满59字中楷,碑文载明:“起前后殿各五楹,山门、廊庑、方丈、僧堂以数峙。”
 
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        经常听说“红豆杉”。今天在大雁塔看到原来它是这个样子。有不少进店有类似介绍植物知识的,真不错。游览之中又学了一点常识。我看见有不少人关注这个,大概和我有同感。
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      这个也在不少景区看到过。难为它长成这样,通身没有一处直枝。和茅盾笔下的白杨形成鲜明的对照。 
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